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Ajouter le résultat dans votre panier Affiner la rechercheL'Adieu au corps / David Le Breton
Titre : L'Adieu au corps Type de document : texte imprimé Auteurs : David Le Breton, Auteur Editeur : Paris : Métailié Année de publication : 1999 Collection : Collection Traversées, ISSN 0291-4387 Importance : 237 p. Format : 22 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-86424-326-1 Langues : Français (fre) Catégories : Personne humaine:Corps humain - Etapes de la vie:Corps humain
PhilosophieMots-clés : "Corps_humain--Sociologie" "Corps_humain--Aspect_anthropologique" "Technologie_médicale--Aspect_anthropologique" Cyberespace "Corps_humain_philosophie" "Symbolisme_du_corps_humain" Résumé : .
L'extrême contemporain condamne le corps, si peu à la hauteur des avancées technologiques de ces dernières décennies, un corps qui de plus en plus est vécu comme un membre surnuméraire qu'il faudrait supprimer. Mettant le corps moderne en perspective, D. Le Breton montre que dans le discours scientifique contemporain, le corps est pensé comme une matière indifférente, simple support de la personne, à tel point qu'il devient un objet à disposition sur lequel agir afin de l'améliorer, une matière première où se dilue l'identité personnelle et non plus une racine identitaire de l'homme. Pour accéder du corps brouillon au corps accessoire, pour rester à flot dans un système toujours plus actif et exigeant, on doit se livrer à un bricolage sur soi à base de prothèses chimiques. La techno-science sert à rectifier une matière première qu'il faut agencer autrement: assistance médicale à la procréation, examens redoutables d'entrée dans la vie qui suit l'existence anténatale, le soupçon à l'encontre du corps s'instaure et la médecine, faisant le tri, devient un biopouvoir, une forme scientifique et cruelle dénonciation du destin.
Alors que certains biologistes rêvent d'éliminer la femme d'un bout à l'autre de la gestation, la cybersexualité réalise pleinement cet imaginaire de la disparition du corps et même de l'autre. C'est ainsi que, pour certains, le corps n'est plus à la hauteur des capacités requises à l'ère de l'information et qu'il convient de s'en débarrasser en se forgeant un corps bionique auquel on grefferait une disquette contenant l'esprit.
L'Adieu au corps est un constat terrible et argumenté de cette volonté implicite de notre monde occidental qui veut transformer et même liquider ce corps brouillon; il montre par l'analyse comment se bouleverse à grandes enjambées l'univers symbolique qui jusque-là construisait la cohérence du monde.
David Le Breton est professeur à l'université de Strasbourg. Il est l'auteur de Corps et société, de Anthropologie du corps et modernité, Des visages, Passions du risque, de La Chair à vif, de Anthropologie de la douleur, de Du silence et de Eloge de la marche.
Note de contenu : Bibliogr. p. 225-234 L'Adieu au corps [texte imprimé] / David Le Breton, Auteur . - Métailié, 1999 . - 237 p. ; 22 cm. - (Collection Traversées, ISSN 0291-4387) .
ISBN : 2-86424-326-1
Langues : Français (fre)
Catégories : Personne humaine:Corps humain - Etapes de la vie:Corps humain
PhilosophieMots-clés : "Corps_humain--Sociologie" "Corps_humain--Aspect_anthropologique" "Technologie_médicale--Aspect_anthropologique" Cyberespace "Corps_humain_philosophie" "Symbolisme_du_corps_humain" Résumé : .
L'extrême contemporain condamne le corps, si peu à la hauteur des avancées technologiques de ces dernières décennies, un corps qui de plus en plus est vécu comme un membre surnuméraire qu'il faudrait supprimer. Mettant le corps moderne en perspective, D. Le Breton montre que dans le discours scientifique contemporain, le corps est pensé comme une matière indifférente, simple support de la personne, à tel point qu'il devient un objet à disposition sur lequel agir afin de l'améliorer, une matière première où se dilue l'identité personnelle et non plus une racine identitaire de l'homme. Pour accéder du corps brouillon au corps accessoire, pour rester à flot dans un système toujours plus actif et exigeant, on doit se livrer à un bricolage sur soi à base de prothèses chimiques. La techno-science sert à rectifier une matière première qu'il faut agencer autrement: assistance médicale à la procréation, examens redoutables d'entrée dans la vie qui suit l'existence anténatale, le soupçon à l'encontre du corps s'instaure et la médecine, faisant le tri, devient un biopouvoir, une forme scientifique et cruelle dénonciation du destin.
Alors que certains biologistes rêvent d'éliminer la femme d'un bout à l'autre de la gestation, la cybersexualité réalise pleinement cet imaginaire de la disparition du corps et même de l'autre. C'est ainsi que, pour certains, le corps n'est plus à la hauteur des capacités requises à l'ère de l'information et qu'il convient de s'en débarrasser en se forgeant un corps bionique auquel on grefferait une disquette contenant l'esprit.
L'Adieu au corps est un constat terrible et argumenté de cette volonté implicite de notre monde occidental qui veut transformer et même liquider ce corps brouillon; il montre par l'analyse comment se bouleverse à grandes enjambées l'univers symbolique qui jusque-là construisait la cohérence du monde.
David Le Breton est professeur à l'université de Strasbourg. Il est l'auteur de Corps et société, de Anthropologie du corps et modernité, Des visages, Passions du risque, de La Chair à vif, de Anthropologie de la douleur, de Du silence et de Eloge de la marche.
Note de contenu : Bibliogr. p. 225-234 Exemplaires
Code-barres Cote Support Disponibilité 1571 01LEB Ouvrage Disponible
Titre : Aliénation et déchéance : post-scriptum à une théorie du mal Type de document : texte imprimé Auteurs : André Jacob, Auteur Editeur : Paris : Ellipses Année de publication : 2000 Collection : Philo, ISSN 1284-6112 Importance : 128 p. Format : 19 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-7298-0355-6 Langues : Français (fre) Catégories : Philosophie
Enseignements - Communications:RéférencesMots-clés : "Bien_et_mal" "Aliénation_philosophie" "Problème_du_Mal" Résumé : .
Comme l'indique le sous-titre: Post-scriptum à une théorie du mal, Aliénation et déchéance vise à mettre en relief un éclairage anthropologique du mal, esquissé en 1998 dans L'homme et le mal. Après vingt siècles tributaires d'un relais théologique des mythes et un siècle de tribulations dans l'inhumain, un tel éclairage ne s'impose-t-il pas au seuil du XXIe siècle?
Structural et génétique, en articulant à l'espace et au temps humain un négatif que l'on référait sommairement à la conscience, il appellera à mettre en place dans des schémas les notions-clé qui cherchent à en rendre compte.
Un glossaire, une bibliographie et des index complètent utilement l'ouvrage.
Note de contenu : Bibliogr. p. 112-116. Glossaire. Index Aliénation et déchéance [texte imprimé] : post-scriptum à une théorie du mal / André Jacob, Auteur . - Ellipses, 2000 . - 128 p. ; 19 cm. - (Philo, ISSN 1284-6112) .
ISBN : 2-7298-0355-6
Langues : Français (fre)
Catégories : Philosophie
Enseignements - Communications:RéférencesMots-clés : "Bien_et_mal" "Aliénation_philosophie" "Problème_du_Mal" Résumé : .
Comme l'indique le sous-titre: Post-scriptum à une théorie du mal, Aliénation et déchéance vise à mettre en relief un éclairage anthropologique du mal, esquissé en 1998 dans L'homme et le mal. Après vingt siècles tributaires d'un relais théologique des mythes et un siècle de tribulations dans l'inhumain, un tel éclairage ne s'impose-t-il pas au seuil du XXIe siècle?
Structural et génétique, en articulant à l'espace et au temps humain un négatif que l'on référait sommairement à la conscience, il appellera à mettre en place dans des schémas les notions-clé qui cherchent à en rendre compte.
Un glossaire, une bibliographie et des index complètent utilement l'ouvrage.
Note de contenu : Bibliogr. p. 112-116. Glossaire. Index Exemplaires
Code-barres Cote Support Disponibilité 1628 03JAC Ouvrage Disponible
Titre : L'âme Type de document : texte imprimé Auteurs : Élie During, Editeur (scientifique) Editeur : Paris : Flammarion Année de publication : 1997 Collection : Corpus, ISSN 1284-5841 num. 3001 Importance : 239 p. Présentation : couv. ill. Format : 18 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-08-073001-0 Prix : 39 F Langues : Français (fre) Catégories : Philosophie
Société et éthique:Dimension sociale:Religions - SacréMots-clés : Âme Résumé : .
I. Qu'est-ce que l'âme?
II. Y a-t-il une connaissance clé l'âme?
III. L'union de l'âme et du corps
IV. Les mondes de l'âme
V. Les usages de l'âme
CORPUS:
Aristote; Bergson; Descartes; Eckhart; Foucault; Hegel; Mollâ Sadrâ; Hume; Platon; Kandinsky; Plotin; Kant; Ryle; Leibniz; Saint Augustin; Souriau; Spinoza; Voltaire; Wittgenstein
VADE-MECUM:
Ame du monde, Béhaviorisme, Cerveau, Chose en soi, Dualisme, Esprit, Expression, Forme, Forme substantielle, Harmonie préétablie, Intellect, Je, Langage privé, Matérialisme, Moi, Monade, Monde imaginal, Occasionnalisme, Parallélisme, Paralogismes, Parties de l'âme, Psychologie empirique, Psychologie rationnelle, Sens interne, Spiritualisme, Substance
Introduction, choix de textes, commentaires, vade-mecum et bibliographie par Elie During.
Note de contenu : Bibliogr. p. 233-239 L'âme [texte imprimé] / Élie During, Editeur (scientifique) . - Flammarion, 1997 . - 239 p. : couv. ill. ; 18 cm. - (Corpus, ISSN 1284-5841; 3001) .
ISBN : 2-08-073001-0 : 39 F
Langues : Français (fre)
Catégories : Philosophie
Société et éthique:Dimension sociale:Religions - SacréMots-clés : Âme Résumé : .
I. Qu'est-ce que l'âme?
II. Y a-t-il une connaissance clé l'âme?
III. L'union de l'âme et du corps
IV. Les mondes de l'âme
V. Les usages de l'âme
CORPUS:
Aristote; Bergson; Descartes; Eckhart; Foucault; Hegel; Mollâ Sadrâ; Hume; Platon; Kandinsky; Plotin; Kant; Ryle; Leibniz; Saint Augustin; Souriau; Spinoza; Voltaire; Wittgenstein
VADE-MECUM:
Ame du monde, Béhaviorisme, Cerveau, Chose en soi, Dualisme, Esprit, Expression, Forme, Forme substantielle, Harmonie préétablie, Intellect, Je, Langage privé, Matérialisme, Moi, Monade, Monde imaginal, Occasionnalisme, Parallélisme, Paralogismes, Parties de l'âme, Psychologie empirique, Psychologie rationnelle, Sens interne, Spiritualisme, Substance
Introduction, choix de textes, commentaires, vade-mecum et bibliographie par Elie During.
Note de contenu : Bibliogr. p. 233-239 Exemplaires
Code-barres Cote Support Disponibilité 4156 03DUR Ouvrage Disponible
Titre : Approches d'Emmanuel Levinas : l'inspiration d'une écriture Type de document : texte imprimé Auteurs : Francis Guibal, Auteur Editeur : Paris : Presses Universitaires de France (PUF) Année de publication : 2005 Collection : Études d'histoire et de philosophie religieuses num. 81 Importance : 182 p. Présentation : couv. ill. Format : 24 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-13-054519-X Prix : 19 EUR Langues : Français (fre) Catégories : Philosophie
Société et éthique:Dimension sociale:Religions - SacréMots-clés : "Levinas,Emmanuel--Critique_et_interprétation" "Levinas,Emmanuel--Contribution_à_la_philosophie_de_la_religion" Résumé : .
Entre ses textes «confessionnels» et ses essais «phénoménologiques», «le juif philosophe» qu'était Emmanuel Levinas savait à l'occasion reconnaître qu'il y avait bien une même «source d'inspiration»: un sens éthique de l'altérité et de ses venues multiples qui ne dérangeait pas moins les orthodoxies autoritaires que les conceptualités systématiques. C'est à l'orée du langage articulé et aux sources du discours rationnel qu'il s'agissait pour lui de remonter pour laisser s'éveiller un psychisme tout d'écoute et d'adresse, dont l'écriture n'est jamais que le tracé toujours renouvelé.
Ce souffle de l'Esprit ne saurait laisser intact aucun des philosophèmes qu'il rencontre et dont il ranime les braises. Ni l'existence dont l'auto-affirmation s'en trouve ébranlée et dont les manifestations se font alors clignotantes. Ni la transcendance qui y perd son extériorité de surplomb et dont les insinuations passent désormais énigmatiquement entre ceux-là mêmes qu'elle envoie les uns aux autres. Et si demeure encore la pointe effilée d'une subjectivité d'emblée hors de soi, elle se laisse tout entière incliner en sujétion ordonnée où la réponse éthique de l'obligé s'avère inséparable de la passion religieuse de l'élu.
Ce noyau an-archique du sens éthico-religieux, loin d'aucun repli sur sa sublimité, s'avère au contraire comme le seul (non)lieu où la violence du monde peut être justement affrontée et prise en charge. Aussi la voix qui appelle ici à responsabilité ne peut-elle résonner à travers le choc et/ou le dialogue des cultures qu'en introduisant en elles et entre elles la provocation étrange d'un ailleurs qui ne rentre jamais dans l'ordre. Le «Dire inspiré» qui anime et traverse tous les «Dits» d'Emmanuel Levinas est encore en attente de relances à venir.
Approches d'Emmanuel Levinas [texte imprimé] : l'inspiration d'une écriture / Francis Guibal, Auteur . - Presses Universitaires de France (PUF), 2005 . - 182 p. : couv. ill. ; 24 cm. - (Études d'histoire et de philosophie religieuses; 81) .
ISBN : 2-13-054519-X : 19 EUR
Langues : Français (fre)
Catégories : Philosophie
Société et éthique:Dimension sociale:Religions - SacréMots-clés : "Levinas,Emmanuel--Critique_et_interprétation" "Levinas,Emmanuel--Contribution_à_la_philosophie_de_la_religion" Résumé : .
Entre ses textes «confessionnels» et ses essais «phénoménologiques», «le juif philosophe» qu'était Emmanuel Levinas savait à l'occasion reconnaître qu'il y avait bien une même «source d'inspiration»: un sens éthique de l'altérité et de ses venues multiples qui ne dérangeait pas moins les orthodoxies autoritaires que les conceptualités systématiques. C'est à l'orée du langage articulé et aux sources du discours rationnel qu'il s'agissait pour lui de remonter pour laisser s'éveiller un psychisme tout d'écoute et d'adresse, dont l'écriture n'est jamais que le tracé toujours renouvelé.
Ce souffle de l'Esprit ne saurait laisser intact aucun des philosophèmes qu'il rencontre et dont il ranime les braises. Ni l'existence dont l'auto-affirmation s'en trouve ébranlée et dont les manifestations se font alors clignotantes. Ni la transcendance qui y perd son extériorité de surplomb et dont les insinuations passent désormais énigmatiquement entre ceux-là mêmes qu'elle envoie les uns aux autres. Et si demeure encore la pointe effilée d'une subjectivité d'emblée hors de soi, elle se laisse tout entière incliner en sujétion ordonnée où la réponse éthique de l'obligé s'avère inséparable de la passion religieuse de l'élu.
Ce noyau an-archique du sens éthico-religieux, loin d'aucun repli sur sa sublimité, s'avère au contraire comme le seul (non)lieu où la violence du monde peut être justement affrontée et prise en charge. Aussi la voix qui appelle ici à responsabilité ne peut-elle résonner à travers le choc et/ou le dialogue des cultures qu'en introduisant en elles et entre elles la provocation étrange d'un ailleurs qui ne rentre jamais dans l'ordre. Le «Dire inspiré» qui anime et traverse tous les «Dits» d'Emmanuel Levinas est encore en attente de relances à venir.
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Code-barres Cote Support Disponibilité 4245 03GUI Ouvrage Disponible
Titre : Aristote et la médecine : le fait et la cause Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean Lombard, Auteur Editeur : Paris : L'Harmattan Année de publication : 2004 Importance : 158 p. Format : 22 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-7475-7051-7 Prix : 14,50 EUR Langues : Français (fre) Catégories : Philosophie Mots-clés : "Aristote--médecine" "Médecine--Philosophie--Antiquité" Résumé : .
De l'analyse de la technè médicale, Platon avait dégagé ce qui fait d'elle un modèle de compétence et de rationalité et ce qui permet à partir d'elle un éclairage métaphorique sur la cité.
Avec Aristote, la philosophie rencontre véritablement la médecine, non plus comme activité de référence pour d'autres Fins mais comme une science du visible. Un discours médical nouveau, œuvre exemplaire de la raison, va résulter de cette confrontation. Mais la quête d'intelligibilité conduit, dans une poursuite éperdue de la connaissance de l'invisible, à la création d'une sorte d'empire des causes où se profile la chute de l'empire des faits. La médecine pensée par Aristote est une forme de révélation de la nature qui vient en aide à la science mais qui en même temps en procède. Elle illustre ainsi le risque éminemment aristotélicien d'un savoir qui devient obstacle au savoir.
Jean LOMBARD, ancien élève de l'Ecole Normale Supérieure de Saint-Cloud, Inspecteur d'Académie, docteur d'Etat, a consacré plusieurs ouvrages à l'histoire de la philosophie grecque. Il a étudié notamment la. fonction éducative du savoir et son lien avec le champ politique dans Isocrate, rhétorique et éducation (1990) et Aristote. politique et éducation (1994), thèmes sur lesquels il a coordonné ensuite une série d'études, l'Ecole et la cité (1999), l'Ecole et les savoirs (2001), l'Ecole et l'autorité (2003). Il a entrepris l'examen de la relation entre lu philosophie antique et le savoir médical dans Platon et la médecine, le corps affaibli et l'âme attristée {1999).
Note de contenu : Bibliogr. p. 155-158 Aristote et la médecine [texte imprimé] : le fait et la cause / Jean Lombard, Auteur . - Paris : L'Harmattan, 2004 . - 158 p. ; 22 cm.
ISBN : 2-7475-7051-7 : 14,50 EUR
Langues : Français (fre)
Catégories : Philosophie Mots-clés : "Aristote--médecine" "Médecine--Philosophie--Antiquité" Résumé : .
De l'analyse de la technè médicale, Platon avait dégagé ce qui fait d'elle un modèle de compétence et de rationalité et ce qui permet à partir d'elle un éclairage métaphorique sur la cité.
Avec Aristote, la philosophie rencontre véritablement la médecine, non plus comme activité de référence pour d'autres Fins mais comme une science du visible. Un discours médical nouveau, œuvre exemplaire de la raison, va résulter de cette confrontation. Mais la quête d'intelligibilité conduit, dans une poursuite éperdue de la connaissance de l'invisible, à la création d'une sorte d'empire des causes où se profile la chute de l'empire des faits. La médecine pensée par Aristote est une forme de révélation de la nature qui vient en aide à la science mais qui en même temps en procède. Elle illustre ainsi le risque éminemment aristotélicien d'un savoir qui devient obstacle au savoir.
Jean LOMBARD, ancien élève de l'Ecole Normale Supérieure de Saint-Cloud, Inspecteur d'Académie, docteur d'Etat, a consacré plusieurs ouvrages à l'histoire de la philosophie grecque. Il a étudié notamment la. fonction éducative du savoir et son lien avec le champ politique dans Isocrate, rhétorique et éducation (1990) et Aristote. politique et éducation (1994), thèmes sur lesquels il a coordonné ensuite une série d'études, l'Ecole et la cité (1999), l'Ecole et les savoirs (2001), l'Ecole et l'autorité (2003). Il a entrepris l'examen de la relation entre lu philosophie antique et le savoir médical dans Platon et la médecine, le corps affaibli et l'âme attristée {1999).
Note de contenu : Bibliogr. p. 155-158 Exemplaires
Code-barres Cote Support Disponibilité 4220 03LOM Ouvrage Sorti jusqu'au 02/10/2010
Titre : Autrui Type de document : texte imprimé Auteurs : Mildred Szymkowiak, Editeur (scientifique) Editeur : Paris : Flammarion Année de publication : 1999 Collection : Corpus, ISSN 1284-5841 num. 3051 Importance : 251 p. Présentation : couv. ill. en coul. Format : 18 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-08-073051-7 Prix : 39 FRF Langues : Français (fre) Catégories : Personne humaine:Personne humaine - Droit de l'être humain
PhilosophieMots-clés : "Altérité--philosophie" "Moi--philosophie" "Théorie_de_la_Connaissance" "Autrui--Anthologies" Résumé : .
I. Le corps d'autrui
II. L'autre, l'objet et moi
III. Subjectivité et relation avec autrui
IV. De l'intersubjectivité passionnelle à la relation morale
V. La proximité
CORPUS:
Aristote; Hume; Merleau-Ponty; Smith; Buber; Husserl; Montaigne; Spinoza; Descartes; Kant; Nietzsche; Tournier; Fichte; La Rochefoucauld; Platon; Weil; Girard; Levinas; Rousseau; Hegel; Malebranche; Sartre; Hobbes; Marcel; Scheler
VADE-MECUM:
Altruisme, Analogie, Education, Nous, On, Projection, Respect, Solipsisme, Sympathie
Introduction, choix de textes, commentaires, vade-mecum et bibliographie par Mildred Szymkowiak.
Autrui [texte imprimé] / Mildred Szymkowiak, Editeur (scientifique) . - Flammarion, 1999 . - 251 p. : couv. ill. en coul. ; 18 cm. - (Corpus, ISSN 1284-5841; 3051) .
ISBN : 2-08-073051-7 : 39 FRF
Langues : Français (fre)
Catégories : Personne humaine:Personne humaine - Droit de l'être humain
PhilosophieMots-clés : "Altérité--philosophie" "Moi--philosophie" "Théorie_de_la_Connaissance" "Autrui--Anthologies" Résumé : .
I. Le corps d'autrui
II. L'autre, l'objet et moi
III. Subjectivité et relation avec autrui
IV. De l'intersubjectivité passionnelle à la relation morale
V. La proximité
CORPUS:
Aristote; Hume; Merleau-Ponty; Smith; Buber; Husserl; Montaigne; Spinoza; Descartes; Kant; Nietzsche; Tournier; Fichte; La Rochefoucauld; Platon; Weil; Girard; Levinas; Rousseau; Hegel; Malebranche; Sartre; Hobbes; Marcel; Scheler
VADE-MECUM:
Altruisme, Analogie, Education, Nous, On, Projection, Respect, Solipsisme, Sympathie
Introduction, choix de textes, commentaires, vade-mecum et bibliographie par Mildred Szymkowiak.
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Code-barres Cote Support Disponibilité 4154 03SZY Ouvrage Disponible
Titre : L'avenir de la nature humaine : vers un eugénisme libéral ? Type de document : texte imprimé Auteurs : Christian Bouchindhomme, Traducteur; Jürgen Habermas, Auteur Editeur : Paris [France] : Gallimard Année de publication : 2002 Collection : NRF essais, ISSN 0993-4685 Importance : 180 p. Format : 21 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-7-07076531-8 Note générale : Titre original: Die Zukunft der menschlichen Natur ; Auf dem Weg zu einer liberalen Eugenik? Langues : Français (fre) Langues originales : Allemand (ger) Catégories : Philosophie
Maladies:Génétique et ses applications:EugénismeMots-clés : Bioéthique "Eugénisme--Aspect_moral" EUGENISME Résumé : .
Face aux progrès des biosciences, au développement des biotechnologies, au déchiffrement du génome, le philosophe ne peut plus se contenter des déplorations sur l'homme dominé par la technique. Les réalités sont là, qui exigent de lui qu'il les pense à bras-le-corps. Désormais, la réponse que l'éthique occidentale apportait à la vieille question «Quelle vie faut-il mener?»: «pouvoir être soi-même», est remise en cause. Ce qui était jusqu'ici «donné» comme nature organique par la reproduction sexuée et pouvait être éventuellement «cultivé» par l'individu au cours de son existence est, en effet, l'objet potentiel de programmation et de manipulation intentionnelles de la part d'autres personnes. Ainsi se trouve rompue la symétrie de responsabilité qui existe par principe entre des personnes libres et égales. Cette possibilité, nouvelle à tous les plans: ontologique, anthropologique, philosophique, politique, qui nous est donnée d'intervenir sur le génome humain, voulons-nous la considérer comme un accroissement de liberté qui requiert d'être réglementé, ou comme une autorisation que l'on s'octroie de procéder à des transformations préférentielles qui n'exigent aucune autolimitation? Trancher cette question fondamentale en la seule faveur de la première solution permet alors de débattre des limites dans lesquelles contenir un eugénisme négatif, visant sans ambiguïté à épargner le développement de certaines malformations graves. Et de préserver par là même la compréhension moderne de la liberté.
Note de contenu : Titre original: Die Zukunft der menschlichen Natur ; Auf dem Weg zu einer liberalen Eugenik?
Notes bibliogr. Index
L'avenir de la nature humaine [texte imprimé] : vers un eugénisme libéral ? / Christian Bouchindhomme, Traducteur; Jürgen Habermas, Auteur . - Gallimard, 2002 . - 180 p. ; 21 cm. - (NRF essais, ISSN 0993-4685) .
ISSN : 2-7-07076531-8
Titre original: Die Zukunft der menschlichen Natur ; Auf dem Weg zu einer liberalen Eugenik?
Langues : Français (fre) Langues originales : Allemand (ger)
Catégories : Philosophie
Maladies:Génétique et ses applications:EugénismeMots-clés : Bioéthique "Eugénisme--Aspect_moral" EUGENISME Résumé : .
Face aux progrès des biosciences, au développement des biotechnologies, au déchiffrement du génome, le philosophe ne peut plus se contenter des déplorations sur l'homme dominé par la technique. Les réalités sont là, qui exigent de lui qu'il les pense à bras-le-corps. Désormais, la réponse que l'éthique occidentale apportait à la vieille question «Quelle vie faut-il mener?»: «pouvoir être soi-même», est remise en cause. Ce qui était jusqu'ici «donné» comme nature organique par la reproduction sexuée et pouvait être éventuellement «cultivé» par l'individu au cours de son existence est, en effet, l'objet potentiel de programmation et de manipulation intentionnelles de la part d'autres personnes. Ainsi se trouve rompue la symétrie de responsabilité qui existe par principe entre des personnes libres et égales. Cette possibilité, nouvelle à tous les plans: ontologique, anthropologique, philosophique, politique, qui nous est donnée d'intervenir sur le génome humain, voulons-nous la considérer comme un accroissement de liberté qui requiert d'être réglementé, ou comme une autorisation que l'on s'octroie de procéder à des transformations préférentielles qui n'exigent aucune autolimitation? Trancher cette question fondamentale en la seule faveur de la première solution permet alors de débattre des limites dans lesquelles contenir un eugénisme négatif, visant sans ambiguïté à épargner le développement de certaines malformations graves. Et de préserver par là même la compréhension moderne de la liberté.
Note de contenu : Titre original: Die Zukunft der menschlichen Natur ; Auf dem Weg zu einer liberalen Eugenik?
Notes bibliogr. Index
Exemplaires
Code-barres Cote Support Disponibilité 1521 03HAB Ouvrage Disponible
Titre : De la brièveté de la vie Type de document : texte imprimé Auteurs : Sénèque, Auteur; Xavier Bordes, Traducteur Editeur : Paris : Mille et une nuits Année de publication : 1994 Importance : 63 p. Format : 15 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-84205-325-7 Note générale : Titre de la couv.: Sur la brièveté de la vie. Langues : Français (fre) Langues originales : Latin (lat) Catégories : Philosophie Mots-clés : Philosophie Sénèque Résumé : .
Au travers de son expérience exceptionnelle, Sénèque cherche comment prolonger la vie humaine en la débarrassant des mille futilités qui l'encombrent sans lui apporter de richesses supplémentaires. Il nous aide ainsi à évaluer ce qu'est une vie vraiment vécue.
Note de contenu : Titre de la couv.: Sur la brièveté de la vie.
Titre original : De brevitate vitae.
De la brièveté de la vie [texte imprimé] / Sénèque, Auteur; Xavier Bordes, Traducteur . - Paris : Mille et une nuits, 1994 . - 63 p. ; 15 cm.
ISBN : 2-84205-325-7
Titre de la couv.: Sur la brièveté de la vie.
Langues : Français (fre) Langues originales : Latin (lat)
Catégories : Philosophie Mots-clés : Philosophie Sénèque Résumé : .
Au travers de son expérience exceptionnelle, Sénèque cherche comment prolonger la vie humaine en la débarrassant des mille futilités qui l'encombrent sans lui apporter de richesses supplémentaires. Il nous aide ainsi à évaluer ce qu'est une vie vraiment vécue.
Note de contenu : Titre de la couv.: Sur la brièveté de la vie.
Titre original : De brevitate vitae.
Exemplaires
Code-barres Cote Support Disponibilité 1892 03SEN Ouvrage Disponible
Titre : Canguilhem et les normes Type de document : texte imprimé Auteurs : Guillaume Le Blanc, Auteur Editeur : Paris : Presses Universitaires de France (PUF) Année de publication : 1998 Collection : Philosophies, ISSN 0766-1398 Importance : 126 p. Format : 18 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-13-049124-3 Langues : Français (fre) Catégories : Philosophie Mots-clés : "Canguilhem_Georges--Critique_et_interprétation" Résumé : .
Pendant longtemps, Canguilhem fut considéré non seulement comme un grand historien des sciences mais aussi, à la suite de Bachelard, comme le philosophe de la rationalité épistémologique. Or les questions de la maladie et de la santé, développées dès 1943, présupposent, au fondement d'une telle rationalité, une philosophie première dont dépend l'épistémologie critique. Cette philosophie réside dans la relation construite par Canguilhem entre vie et norme d'une part, vie et connaissance d'autre part. La vie est création de normes, il n'y a pas une normalité, vitale ou sociale, mais des formes de vie multiples, déterminées et comprises à divers titres par l'appartenance des individus à une société. Comment la critique d'une normalité unique permet-elle d'aboutir à une reformulation philosophique de l'être-en-vie, tant biologique que social, c'est l'entreprise souveraine qui commande le livre de Canguilhem, sans cesse repris et remanié, Le normal et le pathologique, dont nous proposons la relecture.
Note de contenu : Bibliogr. p. 127 - Index Canguilhem et les normes [texte imprimé] / Guillaume Le Blanc, Auteur . - Presses Universitaires de France (PUF), 1998 . - 126 p. ; 18 cm. - (Philosophies, ISSN 0766-1398) .
ISBN : 2-13-049124-3
Langues : Français (fre)
Catégories : Philosophie Mots-clés : "Canguilhem_Georges--Critique_et_interprétation" Résumé : .
Pendant longtemps, Canguilhem fut considéré non seulement comme un grand historien des sciences mais aussi, à la suite de Bachelard, comme le philosophe de la rationalité épistémologique. Or les questions de la maladie et de la santé, développées dès 1943, présupposent, au fondement d'une telle rationalité, une philosophie première dont dépend l'épistémologie critique. Cette philosophie réside dans la relation construite par Canguilhem entre vie et norme d'une part, vie et connaissance d'autre part. La vie est création de normes, il n'y a pas une normalité, vitale ou sociale, mais des formes de vie multiples, déterminées et comprises à divers titres par l'appartenance des individus à une société. Comment la critique d'une normalité unique permet-elle d'aboutir à une reformulation philosophique de l'être-en-vie, tant biologique que social, c'est l'entreprise souveraine qui commande le livre de Canguilhem, sans cesse repris et remanié, Le normal et le pathologique, dont nous proposons la relecture.
Note de contenu : Bibliogr. p. 127 - Index Exemplaires
Code-barres Cote Support Disponibilité 1133 03LEB Ouvrage Disponible
Titre : La complexité humaine Type de document : texte imprimé Auteurs : Edgar Morin, Auteur; Heinz Weinmann, Préfacier, etc Editeur : Paris : Flammarion Année de publication : 1994 Collection : Champs, ISSN 0151-8089 Importance : 380 p. Format : 18 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-8-08081189-4 Langues : Français (fre) Catégories : Philosophie Mots-clés : "Complexité_philosophie" "Anthropologie_philosophique" Anthropologie "Morin,Edgar--Anthologies" "Morin,Edgar--Critique_et_interprétation" Sociologie Anthropomorphisme Résumé : .
Complexus: ce qui est tissé ensemble. L‘unité de la recherche d’Edgar Morin est dans le souci d’une connaissance ni mutilée ni cloisonnée, qui puisse respecter l’individuel et le singulier tout en l’insérant dans son contexte et son ensemble. Dans ce sens:
- il a effectué des recherches en sociologie contemporaine (L’Esprit du Temps, La Métamorphose de Plozevet, La Rumeur d’Orléans).
- il s’est efforcé de concevoir la complexité anthroposociale en y incluant la dimension biologique et la dimension imaginaire (L’Homme et la mort, Le Cinéma ou l’homme imaginaire, Le Paradigme perdu).
- il énonce un diagnostic et une éthique pour les problèmes fondamentaux de notre temps (Pour sortir du XXe siècle, Penser l'Europe, Terre-Patrie) .
- enfin, il se consacre depuis vingt ans à l’élaboration d’une Méthode (La Méthode, 1. La Nature de la nature, 2. La Vie de la vie, 3. La Connaissance de la connaissance, 4. Les Idées) qui permettrait une réforme de la pensée.
La complexité humaine [texte imprimé] / Edgar Morin, Auteur; Heinz Weinmann, Préfacier, etc . - Flammarion, 1994 . - 380 p. ; 18 cm. - (Champs, ISSN 0151-8089) .
ISSN : 2-8-08081189-4
Langues : Français (fre)
Catégories : Philosophie Mots-clés : "Complexité_philosophie" "Anthropologie_philosophique" Anthropologie "Morin,Edgar--Anthologies" "Morin,Edgar--Critique_et_interprétation" Sociologie Anthropomorphisme Résumé : .
Complexus: ce qui est tissé ensemble. L‘unité de la recherche d’Edgar Morin est dans le souci d’une connaissance ni mutilée ni cloisonnée, qui puisse respecter l’individuel et le singulier tout en l’insérant dans son contexte et son ensemble. Dans ce sens:
- il a effectué des recherches en sociologie contemporaine (L’Esprit du Temps, La Métamorphose de Plozevet, La Rumeur d’Orléans).
- il s’est efforcé de concevoir la complexité anthroposociale en y incluant la dimension biologique et la dimension imaginaire (L’Homme et la mort, Le Cinéma ou l’homme imaginaire, Le Paradigme perdu).
- il énonce un diagnostic et une éthique pour les problèmes fondamentaux de notre temps (Pour sortir du XXe siècle, Penser l'Europe, Terre-Patrie) .
- enfin, il se consacre depuis vingt ans à l’élaboration d’une Méthode (La Méthode, 1. La Nature de la nature, 2. La Vie de la vie, 3. La Connaissance de la connaissance, 4. Les Idées) qui permettrait une réforme de la pensée.
Exemplaires
Code-barres Cote Support Disponibilité 1584 03MOR Ouvrage Disponible
Titre : Confrontations avec la mort : la philosophie contemporaine et la question de la mort Type de document : texte imprimé Auteurs : Bernard N. Schumacher, Auteur Editeur : Paris : les Éd. du Cerf Année de publication : 2005 Collection : Passages, ISSN 0298-9972 Importance : 316 p. Présentation : couv. ill. en coul. Format : 24 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-204-07603-6 Prix : 39 € Note générale : Bibliogr. p. 277-311 Langues : Français (fre) Catégories : Philosophie
Réanimation - Fin de vie:Attitude envers la mort
Réanimation - Fin de vie:MortMots-clés : "Mort_philosophie" Résumé : .
L'ouvrage se propose d'analyser ce qu'est la mort de manière systématique à travers les écrits des philosophes contemporains et, plus particulièrement, en faisant dialoguer divers courants, tels la phénoménologie, l'existentialisme et la philosophie analytique.
Trois questions fondamentales sont au cœur de la problématique: la nature de la mort, la connaissance de la/ma mort et la question de savoir si celle-ci n'est rien par rapport à nous ou, au contraire, si elle doit être perçue comme un mal.
Le problème du mal de la mort est au cœur du débat thanatologique contemporain, même si celui-ci n'en prend pas suffisamment conscience. La plupart des philosophes moralistes de notre temps vont à l'encontre de l'antique sagesse épicurienne qui défendait l'idée que la mort de quelqu'un ne peut pas être considérée comme un mal pour lui. En effet, si l'on désire rendre compte de manière satisfaisante que tuer X est lui faire une injustice, il est nécessaire d'expliquer pourquoi la mort d'une personne est un mal pour elle. C'est ainsi que le présent ouvrage débouche sur une nouvelle réflexion éthique et refonde les études thanatologiques.
Bernard N. Schumacher est privat docent et maître de recherche et d'enseignement à l'université de Fribourg. Il a enseigné à l'université de Chicago (Illinois, USA), au Providence College (Rhode Island, USA) et à Lugano. Il a publié Une philosophie de l'espérance (Ed. du Cerf, 2000), L'Amitié (PUF, 2005), Classics of Western Philosophy (Blacktvell, 2003), Jean-Paul Sartre. Das Sein und das Nichts (Akademie, 2003).Confrontations avec la mort [texte imprimé] : la philosophie contemporaine et la question de la mort / Bernard N. Schumacher, Auteur . - les Éd. du Cerf, 2005 . - 316 p. : couv. ill. en coul. ; 24 cm. - (Passages, ISSN 0298-9972) .
ISBN : 978-2-204-07603-6 : 39 €
Bibliogr. p. 277-311
Langues : Français (fre)
Catégories : Philosophie
Réanimation - Fin de vie:Attitude envers la mort
Réanimation - Fin de vie:MortMots-clés : "Mort_philosophie" Résumé : .
L'ouvrage se propose d'analyser ce qu'est la mort de manière systématique à travers les écrits des philosophes contemporains et, plus particulièrement, en faisant dialoguer divers courants, tels la phénoménologie, l'existentialisme et la philosophie analytique.
Trois questions fondamentales sont au cœur de la problématique: la nature de la mort, la connaissance de la/ma mort et la question de savoir si celle-ci n'est rien par rapport à nous ou, au contraire, si elle doit être perçue comme un mal.
Le problème du mal de la mort est au cœur du débat thanatologique contemporain, même si celui-ci n'en prend pas suffisamment conscience. La plupart des philosophes moralistes de notre temps vont à l'encontre de l'antique sagesse épicurienne qui défendait l'idée que la mort de quelqu'un ne peut pas être considérée comme un mal pour lui. En effet, si l'on désire rendre compte de manière satisfaisante que tuer X est lui faire une injustice, il est nécessaire d'expliquer pourquoi la mort d'une personne est un mal pour elle. C'est ainsi que le présent ouvrage débouche sur une nouvelle réflexion éthique et refonde les études thanatologiques.
Bernard N. Schumacher est privat docent et maître de recherche et d'enseignement à l'université de Fribourg. Il a enseigné à l'université de Chicago (Illinois, USA), au Providence College (Rhode Island, USA) et à Lugano. Il a publié Une philosophie de l'espérance (Ed. du Cerf, 2000), L'Amitié (PUF, 2005), Classics of Western Philosophy (Blacktvell, 2003), Jean-Paul Sartre. Das Sein und das Nichts (Akademie, 2003).Exemplaires
Code-barres Cote Support Disponibilité 4603 10SCH Ouvrage Disponible
Titre : Le corps Type de document : texte imprimé Auteurs : Éva Lévine, Editeur (scientifique); Patricia Touboul, Editeur (scientifique) Editeur : Paris : Flammarion Année de publication : 2002 Collection : Corpus, ISSN 1284-5841 num. 3055 Importance : 234 p. Présentation : couv. ill. Format : 18 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-08-073055-X Prix : 7,50 EUR Langues : Français (fre) Catégories : Personne humaine:Corps humain - Etapes de la vie:Corps humain
PhilosophieMots-clés : "Corps_humain--Dans_la_littérature" "Corps_humain--philosophie--Anthologies" Résumé : .
I. Ce qu'est le corps
II. L'expérience du corps propre
III. Le sentir du corps
IV. Santé et maladie
V. Corps politique et politiques du corps
VI. Le corps: miroir du monde, miroir de l'âme
CORPUS:
Anzieu; Descartes; Husserl; Nietzsche; Aristote; Diderot; Jaucourt; Panofsky; Baudrillard; Foucault; Kantorowicz; Platon; Bergson; Freud et Breuer; Leibniz; Sartre; Bernard; Lucrèce; Spinoza; Canguilhem; Hippocrate; Maine de Biran; Vigarello; Condillac; Hobbes; Merleau-Ponty
VADE-MECUM:
Anatomie, Gestalttheorie, Behaviorisme, Greffe, Cadavre, Mind-Body problem, Chair, Monstre, Corps politique, Organisme, Danse, Pulsion, Différence sexuelle, Schéma corporel, Esprits animaux, Visage
Introduction, choix de textes, commentaires, vade-mecum et bibliographie par Eva Lévine et Patricia Touboul.
Note de contenu : Bibliogr. p. 229-234 Le corps [texte imprimé] / Éva Lévine, Editeur (scientifique); Patricia Touboul, Editeur (scientifique) . - Flammarion, 2002 . - 234 p. : couv. ill. ; 18 cm. - (Corpus, ISSN 1284-5841; 3055) .
ISBN : 2-08-073055-X : 7,50 EUR
Langues : Français (fre)
Catégories : Personne humaine:Corps humain - Etapes de la vie:Corps humain
PhilosophieMots-clés : "Corps_humain--Dans_la_littérature" "Corps_humain--philosophie--Anthologies" Résumé : .
I. Ce qu'est le corps
II. L'expérience du corps propre
III. Le sentir du corps
IV. Santé et maladie
V. Corps politique et politiques du corps
VI. Le corps: miroir du monde, miroir de l'âme
CORPUS:
Anzieu; Descartes; Husserl; Nietzsche; Aristote; Diderot; Jaucourt; Panofsky; Baudrillard; Foucault; Kantorowicz; Platon; Bergson; Freud et Breuer; Leibniz; Sartre; Bernard; Lucrèce; Spinoza; Canguilhem; Hippocrate; Maine de Biran; Vigarello; Condillac; Hobbes; Merleau-Ponty
VADE-MECUM:
Anatomie, Gestalttheorie, Behaviorisme, Greffe, Cadavre, Mind-Body problem, Chair, Monstre, Corps politique, Organisme, Danse, Pulsion, Différence sexuelle, Schéma corporel, Esprits animaux, Visage
Introduction, choix de textes, commentaires, vade-mecum et bibliographie par Eva Lévine et Patricia Touboul.
Note de contenu : Bibliogr. p. 229-234 Exemplaires
Code-barres Cote Support Disponibilité 4167 03LEV Ouvrage Disponible
Titre : La Crise des sciences européennes et la phénoménologie transcendantale : traduit de l'allemand et préfacé par Gérard Granel Type de document : texte imprimé Auteurs : Edmund Husserl, Auteur Editeur : Paris [France] : Gallimard Année de publication : 1993 Collection : Tel, ISSN 0339-8560 Importance : ix, 589 p. Format : 19 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-7-07071719-4 Note générale : Trad. de: Die Krisis der europäischen Wissenschaften und die transzendentale Phänomenologie. Langues : Français (fre) Langues originales : Allemand (ger) Catégories : Philosophie Mots-clés : "Philosophie_moderne" "Sciences--Philosophie" Transcendantalisme Phénoménologie Résumé : .
La Krisis, dont le manuscrit principal date de 1935-1936, est en vérité le testament de Husserl. Cela seul suffit à en assurer l'importance, du point de vue des études husserliennes. Mais la fascination que ce texte exerce a une origine et des raisons plus profondes. C'est qu'en lui ne se termine pas seulement, l'histoire de l'entreprise phénoménologique, commencée un tiers de siècle plus tôt, ni seulement (du même coup) l'histoire de la philosophie occidentale moderne - cette odyssée du Savoir dans le retour au Soi; en lui s'achève également le destin qui gouverne cette histoire.
La méditation husserlienne est ici construite entièrement sur un renversement: dans un premier mouvement, en effet, on recule en deçà de la ratio pura des modernes, par une longue et magnifique déconstruction de l'histoire de la philosophie moderne, jusqu'à faire apparaître dans la Lebenswelt le refoulé et l'oublié de toute cette histoire. Mais dans un deuxième mouvement, la Lebenswelt se scinde en Welt et Leben - dissociation dans laquelle le premier devient un constitué, le second sa constitution dans l'égologie absolue. Le pivot du renversement étant l'équivoque de la phénoménologie de la perception.
Note de contenu : Includes bibliographical references and index. La Crise des sciences européennes et la phénoménologie transcendantale [texte imprimé] : traduit de l'allemand et préfacé par Gérard Granel / Edmund Husserl, Auteur . - Gallimard, 1993 . - ix, 589 p. ; 19 cm. - (Tel, ISSN 0339-8560) .
ISSN : 2-7-07071719-4
Trad. de: Die Krisis der europäischen Wissenschaften und die transzendentale Phänomenologie.
Langues : Français (fre) Langues originales : Allemand (ger)
Catégories : Philosophie Mots-clés : "Philosophie_moderne" "Sciences--Philosophie" Transcendantalisme Phénoménologie Résumé : .
La Krisis, dont le manuscrit principal date de 1935-1936, est en vérité le testament de Husserl. Cela seul suffit à en assurer l'importance, du point de vue des études husserliennes. Mais la fascination que ce texte exerce a une origine et des raisons plus profondes. C'est qu'en lui ne se termine pas seulement, l'histoire de l'entreprise phénoménologique, commencée un tiers de siècle plus tôt, ni seulement (du même coup) l'histoire de la philosophie occidentale moderne - cette odyssée du Savoir dans le retour au Soi; en lui s'achève également le destin qui gouverne cette histoire.
La méditation husserlienne est ici construite entièrement sur un renversement: dans un premier mouvement, en effet, on recule en deçà de la ratio pura des modernes, par une longue et magnifique déconstruction de l'histoire de la philosophie moderne, jusqu'à faire apparaître dans la Lebenswelt le refoulé et l'oublié de toute cette histoire. Mais dans un deuxième mouvement, la Lebenswelt se scinde en Welt et Leben - dissociation dans laquelle le premier devient un constitué, le second sa constitution dans l'égologie absolue. Le pivot du renversement étant l'équivoque de la phénoménologie de la perception.
Note de contenu : Includes bibliographical references and index. Exemplaires
Code-barres Cote Support Disponibilité 1097 03HUS Ouvrage Disponible
Titre : La critique et la conviction : entretien avec François Azouvi et Marc de Launay Type de document : texte imprimé Auteurs : Paul Ricoeur, Auteur; François Azouvi, Intervieweur; Marc De Launay, Intervieweur Editeur : Paris : Calmann-Lévy Année de publication : 1995 Importance : 288 p. Présentation : couv. ill. Format : 21 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-7021-2498-4 Langues : Français (fre) Catégories : Philosophie Mots-clés : "Ricoeur,Paul--Entretiens" "Philosophes--France--Entretiens" Résumé : .
Pour la première fois, l'un des plus grands esprits de notre temps, réputé pour sa discrétion, avare de confidences et de textes autobiographiques, entreprend ici, avec deux intimes, de nous raconter son itinéraire personnel et intellectuel. La Critique et la Conviction n'est pas seulement une introduction à la vie et à l'œuvre de Paul Ricœur, qui balaie tous les champs d'intérêt du philosophe, de la métaphysique à la psychanalyse, de l'herméneutique à l'éthique, de l'histoire de la philosophie à la religion. C'est aussi une longue et passionnante réflexion, s'élaborant en direct, sur quelques questions peu ou jamais traitées dans ses livres - l'esthétique par exemple - ou sur des problèmes d'actualité. C'est également une bouleversante méditation sur l'existence et sur la mort. Leçon de philosophie, La Critique et la Conviction témoigne d'une éblouissante capacité à mettre en rapport les savoirs et les cultures.
Paul Ricœur est l'un des philosophes contemporains les plus importants. Il est l'auteur d'une œuvre impressionnante, diverse et abondante, dont le retentissement ne cesse de croître depuis quelques années en France et à l'étranger. Parmi ses livres les plus célèbres, on citera: De l'interprétation (Le Seuil, 1965 et 1995), Le Conflit des interprétations (Le Seuil, 1969), La Métaphore vive (Le Seuil, 1975), Temps et Récit (Le Seuil, 1983-1985), Soi-même comme un autre (Le Seuil, 1990).
François Azouvi et Marc de Launay, chercheurs au CNRS, sont rédacteurs en chef de la Revue de métaphysique et de morale, que dirige Paul Ricœur.
Note de contenu : Bibliogr. p. 287-288 La critique et la conviction [texte imprimé] : entretien avec François Azouvi et Marc de Launay / Paul Ricoeur, Auteur; François Azouvi, Intervieweur; Marc De Launay, Intervieweur . - Paris : Calmann-Lévy, 1995 . - 288 p. : couv. ill. ; 21 cm.
ISBN : 2-7021-2498-4
Langues : Français (fre)
Catégories : Philosophie Mots-clés : "Ricoeur,Paul--Entretiens" "Philosophes--France--Entretiens" Résumé : .
Pour la première fois, l'un des plus grands esprits de notre temps, réputé pour sa discrétion, avare de confidences et de textes autobiographiques, entreprend ici, avec deux intimes, de nous raconter son itinéraire personnel et intellectuel. La Critique et la Conviction n'est pas seulement une introduction à la vie et à l'œuvre de Paul Ricœur, qui balaie tous les champs d'intérêt du philosophe, de la métaphysique à la psychanalyse, de l'herméneutique à l'éthique, de l'histoire de la philosophie à la religion. C'est aussi une longue et passionnante réflexion, s'élaborant en direct, sur quelques questions peu ou jamais traitées dans ses livres - l'esthétique par exemple - ou sur des problèmes d'actualité. C'est également une bouleversante méditation sur l'existence et sur la mort. Leçon de philosophie, La Critique et la Conviction témoigne d'une éblouissante capacité à mettre en rapport les savoirs et les cultures.
Paul Ricœur est l'un des philosophes contemporains les plus importants. Il est l'auteur d'une œuvre impressionnante, diverse et abondante, dont le retentissement ne cesse de croître depuis quelques années en France et à l'étranger. Parmi ses livres les plus célèbres, on citera: De l'interprétation (Le Seuil, 1965 et 1995), Le Conflit des interprétations (Le Seuil, 1969), La Métaphore vive (Le Seuil, 1975), Temps et Récit (Le Seuil, 1983-1985), Soi-même comme un autre (Le Seuil, 1990).
François Azouvi et Marc de Launay, chercheurs au CNRS, sont rédacteurs en chef de la Revue de métaphysique et de morale, que dirige Paul Ricœur.
Note de contenu : Bibliogr. p. 287-288 Exemplaires
Code-barres Cote Support Disponibilité 1899 03RIC Ouvrage Disponible
Titre : Critique de la raison pure Type de document : texte imprimé Auteurs : Emmanuel Kant, Auteur; Patrick Savidan, Editeur (scientifique); Alain Renaut, Traducteur Editeur : Paris : Aubier Année de publication : 1997 Collection : Bibliothèque philosophique, ISSN 1150-7837 Importance : 749 p. Format : 24 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-7007-4338-5 Note générale : Titre original: Kritik der reinen Vernunft Langues : Français (fre) Langues originales : Allemand (ger) Catégories : Philosophie Mots-clés : Philosophie Résumé : .
Cathédrale philosophique, la Critique de la raison pure (1781, 1787) n'avait pas connu de traduction française entièrement nouvelle depuis près d'un siècle. Il fallait rendre sa jeunesse à une œuvre qui demeure présente dans la réflexion contemporaine comme un sommet inégalé.
Identifiant l'oubli de la finitude comme le ressort des illusions d'un savoir absolu, Kant développe ici la première déconstruction systématique de la métaphysique spéculative. Pourtant, parce que son œuvre majeure fonde aussi la perspective d'un usage légitime de la raison après sa critique, les exigences intrinsèques de la rationalité y conservent un sens pour une humanité reconduite à l'épreuve de sa condition.
Ainsi la démarche kantienne se démarquait-elle par avance de toutes les critiques antirationalistes du discours rationnel. La Critique de la raison pure ouvrait la voie, non à une destruction périlleuse de la raison, mais à sa transformation post-métaphysique. En ce sens, elle continue d'offrir à la modernité philosophique un autre destin que celui qui la conduisait vers l'affrontement stérile de la spéculation et de sa simple dénégation.
Alain Renaut
Note de contenu : Bibliogr. p. 723-725. Index analytique Critique de la raison pure [texte imprimé] / Emmanuel Kant, Auteur; Patrick Savidan, Editeur (scientifique); Alain Renaut, Traducteur . - Aubier, 1997 . - 749 p. ; 24 cm. - (Bibliothèque philosophique, ISSN 1150-7837) .
ISBN : 2-7007-4338-5
Titre original: Kritik der reinen Vernunft
Langues : Français (fre) Langues originales : Allemand (ger)
Catégories : Philosophie Mots-clés : Philosophie Résumé : .
Cathédrale philosophique, la Critique de la raison pure (1781, 1787) n'avait pas connu de traduction française entièrement nouvelle depuis près d'un siècle. Il fallait rendre sa jeunesse à une œuvre qui demeure présente dans la réflexion contemporaine comme un sommet inégalé.
Identifiant l'oubli de la finitude comme le ressort des illusions d'un savoir absolu, Kant développe ici la première déconstruction systématique de la métaphysique spéculative. Pourtant, parce que son œuvre majeure fonde aussi la perspective d'un usage légitime de la raison après sa critique, les exigences intrinsèques de la rationalité y conservent un sens pour une humanité reconduite à l'épreuve de sa condition.
Ainsi la démarche kantienne se démarquait-elle par avance de toutes les critiques antirationalistes du discours rationnel. La Critique de la raison pure ouvrait la voie, non à une destruction périlleuse de la raison, mais à sa transformation post-métaphysique. En ce sens, elle continue d'offrir à la modernité philosophique un autre destin que celui qui la conduisait vers l'affrontement stérile de la spéculation et de sa simple dénégation.
Alain Renaut
Note de contenu : Bibliogr. p. 723-725. Index analytique Exemplaires
Code-barres Cote Support Disponibilité 1107 03KAN Ouvrage Disponible
