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Ajouter le résultat dans votre panier Affiner la rechercheL'Amérique entre la Bible et Darwin / Dominique Lecourt
Titre : L'Amérique entre la Bible et Darwin Type de document : texte imprimé Auteurs : Dominique Lecourt, Auteur Editeur : Paris : Presses Universitaires de France (PUF) Année de publication : 1998 Collection : Quadrige, ISSN 0291-0489 Importance : 228 p. Format : 19 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-13-048905-2 Langues : Français (fre) Catégories : Philosophie:Philosophie politique
Société et éthique:Dimension sociale:Religions - Sacré
Société et éthique:Dimension politiqueMots-clés : "Bible_et_sciences" "Philosophie_et_religion" "Religion_et_sciences--États_Unis" "Sciences--Aspect_social--États_Unis" "Religion_et_politique--États_Unis" "Créationnisme--États_Unis" "Darwinisme--États_Unis" "Controverse_moderniste_fondamentaliste" Résumé : .
En théologie comme en politique, quoi qu’elle ait voulu croire, l’Amérique est bien la fille de l’Angleterre. Mais elle a remanié le patrimoine dont elle héritait, pour répondre à une situation historique très différente; et c’est ainsi qu’elle a mis au point une nouvelle version de cette pensée théologique qui instaura entre le texte biblique et les sciences de la nature un rapport inédit.
L’origine des espèces (1859) vient à la fin du siècle dernier y aggraver une crise ouverte peu auparavant par les progrès de la géologie et les révélations, si l’on ose dire, de la critique biblique. Les «fondamentalistes» protestants jouent sur les données et les résultats de cette crise aggravée, ils y prennent position. Mais comme la pensée politique américaine institue depuis les origines et au-delà de la «Révolution» de 1787 entre religion et politique un rapport consubstantiel, cette prise de position se trouve prise dans le jeu de forces politiques.. .Retraversons l’Atlantique. Voici Darwin devant Dieu.
Dominique Lecourt.
Note de contenu : Bibliogr. p. 219-222. Index L'Amérique entre la Bible et Darwin [texte imprimé] / Dominique Lecourt, Auteur . - Presses Universitaires de France (PUF), 1998 . - 228 p. ; 19 cm. - (Quadrige, ISSN 0291-0489) .
ISBN : 2-13-048905-2
Langues : Français (fre)
Catégories : Philosophie:Philosophie politique
Société et éthique:Dimension sociale:Religions - Sacré
Société et éthique:Dimension politiqueMots-clés : "Bible_et_sciences" "Philosophie_et_religion" "Religion_et_sciences--États_Unis" "Sciences--Aspect_social--États_Unis" "Religion_et_politique--États_Unis" "Créationnisme--États_Unis" "Darwinisme--États_Unis" "Controverse_moderniste_fondamentaliste" Résumé : .
En théologie comme en politique, quoi qu’elle ait voulu croire, l’Amérique est bien la fille de l’Angleterre. Mais elle a remanié le patrimoine dont elle héritait, pour répondre à une situation historique très différente; et c’est ainsi qu’elle a mis au point une nouvelle version de cette pensée théologique qui instaura entre le texte biblique et les sciences de la nature un rapport inédit.
L’origine des espèces (1859) vient à la fin du siècle dernier y aggraver une crise ouverte peu auparavant par les progrès de la géologie et les révélations, si l’on ose dire, de la critique biblique. Les «fondamentalistes» protestants jouent sur les données et les résultats de cette crise aggravée, ils y prennent position. Mais comme la pensée politique américaine institue depuis les origines et au-delà de la «Révolution» de 1787 entre religion et politique un rapport consubstantiel, cette prise de position se trouve prise dans le jeu de forces politiques.. .Retraversons l’Atlantique. Voici Darwin devant Dieu.
Dominique Lecourt.
Note de contenu : Bibliogr. p. 219-222. Index Exemplaires
Code-barres Cote Support Disponibilité 1572 11LEC Ouvrage Disponible
Titre : L'Amérique entre la bible et darwin Type de document : texte imprimé Auteurs : Dominique Lecourt, Auteur Mention d'édition : 2e édition Editeur : Paris : Presses Universitaires de France (PUF) Année de publication : 2007 Collection : Quadrige, ISSN 0291-0489 Importance : 246 p. Format : 19 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-13-056154-5 Prix : 13 € Langues : Français (fre) Catégories : Philosophie:Philosophie politique
Société et éthique:Dimension sociale:Religions - Sacré
Société et éthique:Dimension politiqueMots-clés : Darwin "Bible_et_évolutionnisme" "Religion_et_politique--États-Unis" "Religion_et_sciences--États-Unis" "Bible_et_sciences" Darwinisme Créationnisme "États-Unis--Civilisation" Résumé : .
Les fondamentalistes protestants dont ce livre retrace l'histoire s'en tiennent au texte littéral de la genèse, soutiennent que la terre n'a pas plus de 6000 ans et rejettent la théorie de l'évolution au bénéfice d'une soi-disant "science de la création".
Dans la postface de ce livre, l'auteur analyse la doctrine de l'"Intelligent design" au cœur de débats internationaux passionnés. Ses adeptes conçoivent l'évolution comme guidée par quelque plan secret d'inspiration divine qui se manifesterait spécialement dans la logique du vivant.
L'enjeu immédiat de ces débats autour de Darwin est l'enseignement de la biologie à l'école, bien au-delà désormais de l'Amérique, dans le monde musulman, parmi les juifs et les catholiques, jusque dans les institutions européennes...
La "science de la création" persiste à se vouloir fondée sur la Bible. L'"Intelligent design" prétend établir une preuve scientifique de l'existence de Dieu. N' y a-t-il d'autre réponse à ces extravagances que l'athéisme militant?
Dominique Lecourt est professeur à l'Université Paris-Diderot (P7) où il dirige le Centre Georges Canguilhem. Auteur de plus d'une vingtaine d'ouvrages, il a notamment dirigé aux Puf le Dictionnaire d'histoire et philosophie des sciences couronné par l'Institut de France et le Dictionnaire de la pensée médicale, republiés dans la collection Quadrige dicos poche.L'Amérique entre la bible et darwin [texte imprimé] / Dominique Lecourt, Auteur . - 2e édition . - Presses Universitaires de France (PUF), 2007 . - 246 p. ; 19 cm. - (Quadrige, ISSN 0291-0489) .
ISBN : 978-2-13-056154-5 : 13 €
Langues : Français (fre)
Catégories : Philosophie:Philosophie politique
Société et éthique:Dimension sociale:Religions - Sacré
Société et éthique:Dimension politiqueMots-clés : Darwin "Bible_et_évolutionnisme" "Religion_et_politique--États-Unis" "Religion_et_sciences--États-Unis" "Bible_et_sciences" Darwinisme Créationnisme "États-Unis--Civilisation" Résumé : .
Les fondamentalistes protestants dont ce livre retrace l'histoire s'en tiennent au texte littéral de la genèse, soutiennent que la terre n'a pas plus de 6000 ans et rejettent la théorie de l'évolution au bénéfice d'une soi-disant "science de la création".
Dans la postface de ce livre, l'auteur analyse la doctrine de l'"Intelligent design" au cœur de débats internationaux passionnés. Ses adeptes conçoivent l'évolution comme guidée par quelque plan secret d'inspiration divine qui se manifesterait spécialement dans la logique du vivant.
L'enjeu immédiat de ces débats autour de Darwin est l'enseignement de la biologie à l'école, bien au-delà désormais de l'Amérique, dans le monde musulman, parmi les juifs et les catholiques, jusque dans les institutions européennes...
La "science de la création" persiste à se vouloir fondée sur la Bible. L'"Intelligent design" prétend établir une preuve scientifique de l'existence de Dieu. N' y a-t-il d'autre réponse à ces extravagances que l'athéisme militant?
Dominique Lecourt est professeur à l'Université Paris-Diderot (P7) où il dirige le Centre Georges Canguilhem. Auteur de plus d'une vingtaine d'ouvrages, il a notamment dirigé aux Puf le Dictionnaire d'histoire et philosophie des sciences couronné par l'Institut de France et le Dictionnaire de la pensée médicale, republiés dans la collection Quadrige dicos poche.Exemplaires
Code-barres Cote Support Disponibilité 4560 11LEC Ouvrage Disponible
Titre : La Barbarie Type de document : texte imprimé Auteurs : Michel Henry, Auteur Editeur : Paris : B. Grasset Année de publication : 1987 Importance : 247 p. Présentation : couv. ill. en coul Format : 21 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-246-38221-1 Langues : Français (fre) Catégories : Philosophie:Philosophie politique Mots-clés : "Décadence--Philosophie" Culture Modernité "Civilisation_moderne--20ème_siècle--aspect_psychologique" "Culture--20e_siècle" "Culture--Philosophie" Résumé : .
Une barbarie d'un type nouveau pénètre notre société et précipite sa ruine. Son principe est simple: pour la première fois dans l'histoire de l'humanité, savoir et culture divergent. Et cela depuis que, à l'époque de Galilée, la connaissance prétendant à une objectivité absolue a expulsé du monde ses qualités sensibles et du même coup tout ce qui en lui était relatif à une subjectivité — à notre vie. C'est parce que la culture est l'autodéveloppement de la vie qu'elle se trouve exclue de l'espace européen qui définit la modernité.
La science livrée à elle-même est devenue la technique, objectivité monstrueuse dont les processus s'auto-engendrent et fonctionnent d'eux-mêmes, les idéologies célèbrent l'élimination de l'homme, la vie enfin est condamnée à fuir son angoisse dans l'univers médiatique.
Une société sans culture — sans art, sans éthique, sans religion — est-elle possible?
Michel Henry, philosophe, est l'auteur de l'Essence de la manifestation (PUF Epiméthée, 1963), de Marx (2 tomes, Bibliothèque des Idées, Gallimard, 1976) et de Généalogie de la psychanalyse (PUF Epiméthée, 1985); comme romancier il a publié chez Gallimard le Jeune Officier (1954), l'Amour les yeux fermés (prix Renaudot 1976) et le Fils du roi (1981).
La Barbarie [texte imprimé] / Michel Henry, Auteur . - Paris : B. Grasset, 1987 . - 247 p. : couv. ill. en coul ; 21 cm.
ISBN : 2-246-38221-1
Langues : Français (fre)
Catégories : Philosophie:Philosophie politique Mots-clés : "Décadence--Philosophie" Culture Modernité "Civilisation_moderne--20ème_siècle--aspect_psychologique" "Culture--20e_siècle" "Culture--Philosophie" Résumé : .
Une barbarie d'un type nouveau pénètre notre société et précipite sa ruine. Son principe est simple: pour la première fois dans l'histoire de l'humanité, savoir et culture divergent. Et cela depuis que, à l'époque de Galilée, la connaissance prétendant à une objectivité absolue a expulsé du monde ses qualités sensibles et du même coup tout ce qui en lui était relatif à une subjectivité — à notre vie. C'est parce que la culture est l'autodéveloppement de la vie qu'elle se trouve exclue de l'espace européen qui définit la modernité.
La science livrée à elle-même est devenue la technique, objectivité monstrueuse dont les processus s'auto-engendrent et fonctionnent d'eux-mêmes, les idéologies célèbrent l'élimination de l'homme, la vie enfin est condamnée à fuir son angoisse dans l'univers médiatique.
Une société sans culture — sans art, sans éthique, sans religion — est-elle possible?
Michel Henry, philosophe, est l'auteur de l'Essence de la manifestation (PUF Epiméthée, 1963), de Marx (2 tomes, Bibliothèque des Idées, Gallimard, 1976) et de Généalogie de la psychanalyse (PUF Epiméthée, 1985); comme romancier il a publié chez Gallimard le Jeune Officier (1954), l'Amour les yeux fermés (prix Renaudot 1976) et le Fils du roi (1981).
Exemplaires
Code-barres Cote Support Disponibilité 1110 03HEN Ouvrage Disponible
Titre : La barbarie intérieure : essai sur l'immonde moderne Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean-François Mattéi, Auteur Editeur : Paris : Presses Universitaires de France (PUF) Année de publication : 1999 Collection : Intervention philosophique, ISSN 1285-3534 Importance : 312 p. Format : 20 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-13-050063-3 Langues : Français (fre) Catégories : Philosophie:Philosophie politique Mots-clés : "Société_post_industrielle" "Violence--Philosophie" "Politique_et_morale" "Philosophie_et_civilisation" "Déserts--Aspect_symbolique" Décadence Résumé : .
La philosophie a-t-elle quelque chose à dire sur le monde contemporain? Peut-elle intervenir dans des débats publics pour contribuer à éclaircir leurs enjeux et aider à mieux définir les conditions d'une réponse?
La collection «Intervention philosophique» a pour ambition de montrer que l'on peut répondre positivement à ces deux questions. Il n'y a pas de philosophie sans exercice de la raison. Mais outre ses usages spéculatif et pratique, la raison philosophique a également une fonction de critique publique. C'est cet effet public de la philosophie qu'il s'agit de restituer par la publication de textes prenant position sur des questions d'actualité.
Nietzsche dénonçait en 1887 les excitants qui ravageaient son temps: erotica, socialistica, pathologica. On y reconnaîtra les trois métaphores d'une même tendance à la régression: barbarica.
La Barbarie éternelle, c'est l'informe, le matériau brut, la désolation qui crie la victoire du désert. Les Anciens avaient rejeté le Barbare aux confins de la civilisation; les Modernes ont choisi une stratégie plus subtile: pour la dissoudre, la Raison a intégré la Barbarie au fond d'elle-même.
En se coupant de la transcendance du sens, le Sujet contemporain a engendré les formes de fragmentation psychologique et sociale les plus aberrantes. Les effets de barbarie se manifestent par la dissolution de l'homme, l'effondrement de l'éducation, la destruction de la culture et l'abolition du politique. Cette barbarie intérieure signe la faillite de l'universel dans l'avènement de l'im-monde moderne.
Et s'«il n'y a plus de déserts», comme le regrettait Camus, c'est que le désert a délaissé les horizons lointains pour assécher la civilisation en ce qu'elle a de plus proche. Le désert est aujourd'hui au cœur de la cité parce que la barbarie est au cœur de la civilisation.
Jean-François Mattéi, membre de l'Institut universitaire de France, est professeur à l'université de Nice-Sophia Antipolis. Il a publié récemment L'ordre du monde, Platon, Nietzsche, Heidegger; Pythagore et les pythagoriciens; Platon et le miroir du mythe. Il est le directeur des volumes III: Les Œuvres philosophiques et IV: Le Discours philosophique de l'Encyclopédie philosophique universelle publiée aux Presses Universitaires de France.
Note de contenu : Bibliogr. p. 287-302. Index La barbarie intérieure [texte imprimé] : essai sur l'immonde moderne / Jean-François Mattéi, Auteur . - Presses Universitaires de France (PUF), 1999 . - 312 p. ; 20 cm. - (Intervention philosophique, ISSN 1285-3534) .
ISBN : 2-13-050063-3
Langues : Français (fre)
Catégories : Philosophie:Philosophie politique Mots-clés : "Société_post_industrielle" "Violence--Philosophie" "Politique_et_morale" "Philosophie_et_civilisation" "Déserts--Aspect_symbolique" Décadence Résumé : .
La philosophie a-t-elle quelque chose à dire sur le monde contemporain? Peut-elle intervenir dans des débats publics pour contribuer à éclaircir leurs enjeux et aider à mieux définir les conditions d'une réponse?
La collection «Intervention philosophique» a pour ambition de montrer que l'on peut répondre positivement à ces deux questions. Il n'y a pas de philosophie sans exercice de la raison. Mais outre ses usages spéculatif et pratique, la raison philosophique a également une fonction de critique publique. C'est cet effet public de la philosophie qu'il s'agit de restituer par la publication de textes prenant position sur des questions d'actualité.
Nietzsche dénonçait en 1887 les excitants qui ravageaient son temps: erotica, socialistica, pathologica. On y reconnaîtra les trois métaphores d'une même tendance à la régression: barbarica.
La Barbarie éternelle, c'est l'informe, le matériau brut, la désolation qui crie la victoire du désert. Les Anciens avaient rejeté le Barbare aux confins de la civilisation; les Modernes ont choisi une stratégie plus subtile: pour la dissoudre, la Raison a intégré la Barbarie au fond d'elle-même.
En se coupant de la transcendance du sens, le Sujet contemporain a engendré les formes de fragmentation psychologique et sociale les plus aberrantes. Les effets de barbarie se manifestent par la dissolution de l'homme, l'effondrement de l'éducation, la destruction de la culture et l'abolition du politique. Cette barbarie intérieure signe la faillite de l'universel dans l'avènement de l'im-monde moderne.
Et s'«il n'y a plus de déserts», comme le regrettait Camus, c'est que le désert a délaissé les horizons lointains pour assécher la civilisation en ce qu'elle a de plus proche. Le désert est aujourd'hui au cœur de la cité parce que la barbarie est au cœur de la civilisation.
Jean-François Mattéi, membre de l'Institut universitaire de France, est professeur à l'université de Nice-Sophia Antipolis. Il a publié récemment L'ordre du monde, Platon, Nietzsche, Heidegger; Pythagore et les pythagoriciens; Platon et le miroir du mythe. Il est le directeur des volumes III: Les Œuvres philosophiques et IV: Le Discours philosophique de l'Encyclopédie philosophique universelle publiée aux Presses Universitaires de France.
Note de contenu : Bibliogr. p. 287-302. Index Exemplaires
Code-barres Cote Support Disponibilité 1143 03MAT Ouvrage Disponible
Titre : Le bien et le mal : lettres immorales d'Allemagne et de France Type de document : texte imprimé Auteurs : André Glucksmann, Auteur Editeur : Paris : R. Laffont Année de publication : 1997 Importance : 326 p. Format : 24 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-221-08257-5 Langues : Français (fre) Catégories : Philosophie:Philosophie politique
Société et éthique:Dimension politique:Europe
Société et éthique:Dimension politique:EtatMots-clés : "Caractéristiques_nationales--Allemands--1945_2000" "Bien_et_mal--20e_siècle" "France--Relations--Allemagne--1945_2000" "Europe--Civilisation--1945_2000" "France--Civilisation--Influence_allemande" "Allemagne--Relations--France--1945_2000" Résumé : .
Tu es allemand, je suis français, ou vice versa. Trois siècles de rivalité, deux guerres mondiales, une atrocité inoubliable et - miracle! - cinquante ans plus tard les ennemis héréditaires se jurent fidélité. Pour toujours! promettent-ils par beau temps. Qui sait? redoutent-ils à la moindre crise. Grande première: la paix sur le Rhin. Paradoxe suprême; les économies fusionnent, les passants s'ignorent. Etrange réconciliation: moins je te connais, plus je t'aime?
La guerre froide avait glacé le souvenir. Aujourd'hui, les questions agaçantes dégèlent. Arrogance française? Ambitions germaniques? Le passé est dépassé. L'avenir reste impensé, tant les opinions du Bien et du Mal varient selon qu'on loge à l'est ou à l'ouest du même fleuve.
Qu'y a-t-il de commun entre un Allemand et un Français? Méditation à double voix, ces lettres tentent la conversion d'une relation extérieure en expérience intérieure. Quand l'Européen dialogue avec lui-même, il ne parle pas seulement monnaie, il interpelle ses penseurs, ses poètes, l'histoire; il se demande: l'Europe a-t-elle encore une âme? l'Europe est-elle de nouveau une idée?
André Glucksmann est philosophe. Son précédent livre sur la pensée allemande — Les Maîtres penseurs, 1977 — annonçait et analysait la chute des marxismes. Il fut traduit en douze langues.
Note de contenu : Notes bibliogr. Le bien et le mal [texte imprimé] : lettres immorales d'Allemagne et de France / André Glucksmann, Auteur . - Paris : R. Laffont, 1997 . - 326 p. ; 24 cm.
ISBN : 2-221-08257-5
Langues : Français (fre)
Catégories : Philosophie:Philosophie politique
Société et éthique:Dimension politique:Europe
Société et éthique:Dimension politique:EtatMots-clés : "Caractéristiques_nationales--Allemands--1945_2000" "Bien_et_mal--20e_siècle" "France--Relations--Allemagne--1945_2000" "Europe--Civilisation--1945_2000" "France--Civilisation--Influence_allemande" "Allemagne--Relations--France--1945_2000" Résumé : .
Tu es allemand, je suis français, ou vice versa. Trois siècles de rivalité, deux guerres mondiales, une atrocité inoubliable et - miracle! - cinquante ans plus tard les ennemis héréditaires se jurent fidélité. Pour toujours! promettent-ils par beau temps. Qui sait? redoutent-ils à la moindre crise. Grande première: la paix sur le Rhin. Paradoxe suprême; les économies fusionnent, les passants s'ignorent. Etrange réconciliation: moins je te connais, plus je t'aime?
La guerre froide avait glacé le souvenir. Aujourd'hui, les questions agaçantes dégèlent. Arrogance française? Ambitions germaniques? Le passé est dépassé. L'avenir reste impensé, tant les opinions du Bien et du Mal varient selon qu'on loge à l'est ou à l'ouest du même fleuve.
Qu'y a-t-il de commun entre un Allemand et un Français? Méditation à double voix, ces lettres tentent la conversion d'une relation extérieure en expérience intérieure. Quand l'Européen dialogue avec lui-même, il ne parle pas seulement monnaie, il interpelle ses penseurs, ses poètes, l'histoire; il se demande: l'Europe a-t-elle encore une âme? l'Europe est-elle de nouveau une idée?
André Glucksmann est philosophe. Son précédent livre sur la pensée allemande — Les Maîtres penseurs, 1977 — annonçait et analysait la chute des marxismes. Il fut traduit en douze langues.
Note de contenu : Notes bibliogr. Exemplaires
Code-barres Cote Support Disponibilité 1089 11GLU Ouvrage Disponible
Titre : Cours familier de philosophie politique Type de document : texte imprimé Auteurs : Pierre Manent, Auteur Editeur : Paris : Fayard Année de publication : 2002 Collection : L'esprit de la cité, ISSN 1242-5001 Importance : 346 p. Format : 24 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-213-61102-5 Langues : Français (fre) Catégories : Philosophie:Philosophie politique Mots-clés : "Science_politique" Démocratie Nation "Droits_Homme" "Religion_et_politique" "Philosophie_politique" Résumé : .
Comment nous orienter dans le monde? C’est la philosophie politique qui peut le mieux nous y aider, répond Pierre Manent. Son livre propose un tableau raisonné du monde actuel. Il est, par là même, nécessairement aussi une réflexion sur le siècle écoulé, sur les guerres et les totalitarismes qui en ont occupé une si grande part.
L‘auteur s’efforce de saisir les articulations selon lesquelles notre monde s’ordonne et se meut. Il considère d’abord notre régime - la démocratie; puis notre forme politique - la nation. Il réfléchit sur les rapports que l’une entretient avec l’autre et sur la crise qui les menace: au seuil du nouveau siècle, la démocratie tend à se détacher non seulement du cadre politique national accoutumé, mais même de toute forme politique reconnaissable. Les cœurs sont émus et les esprits obnubilés par la perspective prochaine d’une démocratie pure, délivrée de la vieille politique, et qui régnerait sans partage selon les règles du droit et les maximes de la morale. Telle est la «grande illusion» de notre temps.
Cette «grande illusion», selon Pierre Manent, est de voir dans la politique l’obstacle qui nous empêche d’accéder à la vraie vie. C’est au contraire l’ordre politique qui est le véritable ordre humain.
Pierre Manent, directeur d’études à l’École des hautes études en sciences sociales, est l’auteur notamment de Tocqueville et la nature de la démocratie (1982, rééd. 1993), d'une Histoire intellectuelle du libéralisme: dix leçons (1987) et de La Cité de l’homme (1994).
Note de contenu : Notes bibliogr. Index Cours familier de philosophie politique [texte imprimé] / Pierre Manent, Auteur . - Fayard, 2002 . - 346 p. ; 24 cm. - (L'esprit de la cité, ISSN 1242-5001) .
ISBN : 2-213-61102-5
Langues : Français (fre)
Catégories : Philosophie:Philosophie politique Mots-clés : "Science_politique" Démocratie Nation "Droits_Homme" "Religion_et_politique" "Philosophie_politique" Résumé : .
Comment nous orienter dans le monde? C’est la philosophie politique qui peut le mieux nous y aider, répond Pierre Manent. Son livre propose un tableau raisonné du monde actuel. Il est, par là même, nécessairement aussi une réflexion sur le siècle écoulé, sur les guerres et les totalitarismes qui en ont occupé une si grande part.
L‘auteur s’efforce de saisir les articulations selon lesquelles notre monde s’ordonne et se meut. Il considère d’abord notre régime - la démocratie; puis notre forme politique - la nation. Il réfléchit sur les rapports que l’une entretient avec l’autre et sur la crise qui les menace: au seuil du nouveau siècle, la démocratie tend à se détacher non seulement du cadre politique national accoutumé, mais même de toute forme politique reconnaissable. Les cœurs sont émus et les esprits obnubilés par la perspective prochaine d’une démocratie pure, délivrée de la vieille politique, et qui régnerait sans partage selon les règles du droit et les maximes de la morale. Telle est la «grande illusion» de notre temps.
Cette «grande illusion», selon Pierre Manent, est de voir dans la politique l’obstacle qui nous empêche d’accéder à la vraie vie. C’est au contraire l’ordre politique qui est le véritable ordre humain.
Pierre Manent, directeur d’études à l’École des hautes études en sciences sociales, est l’auteur notamment de Tocqueville et la nature de la démocratie (1982, rééd. 1993), d'une Histoire intellectuelle du libéralisme: dix leçons (1987) et de La Cité de l’homme (1994).
Note de contenu : Notes bibliogr. Index Exemplaires
Code-barres Cote Support Disponibilité 1578 03MAN Ouvrage Disponible
Titre : Dictionnaire d'éthique et de philosophie morale Type de document : texte imprimé Auteurs : Monique Canto-Sperber, Directeur de publication Editeur : Paris : Presses Universitaires de France (PUF) Année de publication : 1996 Importance : XXII-1719 p. Format : 25 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-13-047729-1 Langues : Français (fre) Catégories : Ethique
Philosophie:Philosophie morale - Morale, éthique, valeurs
Philosophie:Philosophie politique
Enseignements - Communications:RéférencesMots-clés : Philosophie "ETHIQUE--DICTIONNAIRE" "Philosophie_politique--Dictionnaires" "Morale--Dictionnaires" "Moralistes--Dictionnaires" "PHILOSOPHIE--DICTIONNAIRE" Résumé : .
Le Dictionnaire d'éthique et de philosophie morale a été conçu comme un ouvrage de référence. Il comprend 293 articles (85 portant sur les auteurs, 87 sur les notions et concepts, 53 sur l'histoire de la philosophie morale, 68 sur les nouvelles questions éthiques) rédigés par 250 auteurs, français et étrangers, parmi les meilleurs spécialistes de leur domaine.
La réflexion morale est enracinée dans une tradition historique et philosophique. Elle met en œuvre une compréhension des situations et une orientation des délibérations qui sont constamment éclairées par les ressources d'analyse, d'arguments, de cas typiques élaborées depuis plus de deux millénaires. Même si l'éthique n'est aucunement une affaire de spécialistes, elle partage avec la philosophie morale la volonté de rendre intelligibles les multiples aspects de l'action humaine.
Le Dictionnaire d'éthique et de philosophie morale fait le lien entre l'histoire de la discipline et ses développements récents. D'Aristote à Wittgenstein, de Foucault à Lévinas, d'Amour à Volonté, de Communauté à Solidarité, d'Éthique médicale à Éthique pénale, de Drogue à Non-violence, de Communautarisme à Utilitarisme, autant d'auteurs, de notions, de courants intellectuels et de problèmes, présentés dans une double perspective d'information et d'analyse. Chaque article est une synthèse autant qu'un essai, une histoire autant qu'une analyse, un ensemble de connaissances autant qu'une construction problématique. Œuvre de mémoire, de réflexion et de savoir, le Dictionnaire d'éthique et de philosophie morale veut contribuer à enrichir la réflexion de l'homme contemporain.
Monique Canto-Sperber est directeur de recherche au CNRS. Elle a publié de nombreux essais consacrés à la philosophie ancienne et à la philosophie politique et morale, dont L'Intrigue philosophique (1987), Platon, Ménon (1991), La philosophie morale britannique (1994). Elle a également dirigé Les paradoxes de la connaissance (1991) et Philosophie grecque (1997).
Note de contenu : Notes bibliogr. Index Dictionnaire d'éthique et de philosophie morale [texte imprimé] / Monique Canto-Sperber, Directeur de publication . - Paris : Presses Universitaires de France (PUF), 1996 . - XXII-1719 p. ; 25 cm.
ISBN : 2-13-047729-1
Langues : Français (fre)
Catégories : Ethique
Philosophie:Philosophie morale - Morale, éthique, valeurs
Philosophie:Philosophie politique
Enseignements - Communications:RéférencesMots-clés : Philosophie "ETHIQUE--DICTIONNAIRE" "Philosophie_politique--Dictionnaires" "Morale--Dictionnaires" "Moralistes--Dictionnaires" "PHILOSOPHIE--DICTIONNAIRE" Résumé : .
Le Dictionnaire d'éthique et de philosophie morale a été conçu comme un ouvrage de référence. Il comprend 293 articles (85 portant sur les auteurs, 87 sur les notions et concepts, 53 sur l'histoire de la philosophie morale, 68 sur les nouvelles questions éthiques) rédigés par 250 auteurs, français et étrangers, parmi les meilleurs spécialistes de leur domaine.
La réflexion morale est enracinée dans une tradition historique et philosophique. Elle met en œuvre une compréhension des situations et une orientation des délibérations qui sont constamment éclairées par les ressources d'analyse, d'arguments, de cas typiques élaborées depuis plus de deux millénaires. Même si l'éthique n'est aucunement une affaire de spécialistes, elle partage avec la philosophie morale la volonté de rendre intelligibles les multiples aspects de l'action humaine.
Le Dictionnaire d'éthique et de philosophie morale fait le lien entre l'histoire de la discipline et ses développements récents. D'Aristote à Wittgenstein, de Foucault à Lévinas, d'Amour à Volonté, de Communauté à Solidarité, d'Éthique médicale à Éthique pénale, de Drogue à Non-violence, de Communautarisme à Utilitarisme, autant d'auteurs, de notions, de courants intellectuels et de problèmes, présentés dans une double perspective d'information et d'analyse. Chaque article est une synthèse autant qu'un essai, une histoire autant qu'une analyse, un ensemble de connaissances autant qu'une construction problématique. Œuvre de mémoire, de réflexion et de savoir, le Dictionnaire d'éthique et de philosophie morale veut contribuer à enrichir la réflexion de l'homme contemporain.
Monique Canto-Sperber est directeur de recherche au CNRS. Elle a publié de nombreux essais consacrés à la philosophie ancienne et à la philosophie politique et morale, dont L'Intrigue philosophique (1987), Platon, Ménon (1991), La philosophie morale britannique (1994). Elle a également dirigé Les paradoxes de la connaissance (1991) et Philosophie grecque (1997).
Note de contenu : Notes bibliogr. Index Exemplaires
Code-barres Cote Support Disponibilité 1348 REF Ouvrage Exclu du prêt
Titre : La dignité : les debouts de l'utopie Type de document : texte imprimé Auteurs : Bernard Doray, Auteur Editeur : Paris : La Dispute Année de publication : 2006 Importance : 394 p.-[8] p. de pl. Présentation : ill. en noir et en coul., couv. ill. Format : 23 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-84303-130-3 Prix : 26 € Langues : Français (fre) Catégories : Personne humaine:Personne humaine - Droit de l'être humain:Principe éthique - Dignité, autonomie
Philosophie:Philosophie politique
Société et éthique:Dimension politiqueMots-clés : "Morale_politique" "Résistance_au_gouvernement" Dignité Résumé : .
Ce livre est celui d'un mot, "dignité", qui court aujourd'hui le monde, et qui est pris ici dans sa signification majeure: les lieux du psychisme et de la culture par où les femmes et les hommes affirment leur appartenance au monde humain.
L'auteur est psychiatre, psychanalyste, et anthropologue de formation. Son travail résume de nombreuses années de réflexions théoriques nourries d'engagements de terrain exigeants.
On questionne l'histoire du concept de dignité en Occident. Des figures se détachent: Pic de la Mirandole, Rousseau, Kant, Marx. Ces grandes pensées sont mises en regard de questions contemporaines: la psychiatrie, la bioéthique, l'aspiration à une économie postcapitaliste de la valeur-dignité. On interroge également la discrétion du concept de dignité chez Freud à partir d'une hypothèse biographique originale. Les sciences sociales sont convoquées autour des dossiers de la pauvreté et de la dissidence. Du juge chilien Juan Guzman à Henri Alleg, du sous-commandant Marcos au professeur biélorusse Bandazhevsky, une quinzaine de porteurs de dignité viennent enrichir cet ouvrage, le plus souvent à partir d'entretiens originaux.
Ce travail n'a pas de précédent. Il ouvre un ensemble de perspectives nouvelles: dans les champs des projets politiques, de la thérapeutique, de l'analyse du travail et de l'économie. Il propose un chemin vers un humanisme de notre époque.La dignité [texte imprimé] : les debouts de l'utopie / Bernard Doray, Auteur . - Paris : La Dispute, 2006 . - 394 p.-[8] p. de pl. : ill. en noir et en coul., couv. ill. ; 23 cm.
ISBN : 2-84303-130-3 : 26 €
Langues : Français (fre)
Catégories : Personne humaine:Personne humaine - Droit de l'être humain:Principe éthique - Dignité, autonomie
Philosophie:Philosophie politique
Société et éthique:Dimension politiqueMots-clés : "Morale_politique" "Résistance_au_gouvernement" Dignité Résumé : .
Ce livre est celui d'un mot, "dignité", qui court aujourd'hui le monde, et qui est pris ici dans sa signification majeure: les lieux du psychisme et de la culture par où les femmes et les hommes affirment leur appartenance au monde humain.
L'auteur est psychiatre, psychanalyste, et anthropologue de formation. Son travail résume de nombreuses années de réflexions théoriques nourries d'engagements de terrain exigeants.
On questionne l'histoire du concept de dignité en Occident. Des figures se détachent: Pic de la Mirandole, Rousseau, Kant, Marx. Ces grandes pensées sont mises en regard de questions contemporaines: la psychiatrie, la bioéthique, l'aspiration à une économie postcapitaliste de la valeur-dignité. On interroge également la discrétion du concept de dignité chez Freud à partir d'une hypothèse biographique originale. Les sciences sociales sont convoquées autour des dossiers de la pauvreté et de la dissidence. Du juge chilien Juan Guzman à Henri Alleg, du sous-commandant Marcos au professeur biélorusse Bandazhevsky, une quinzaine de porteurs de dignité viennent enrichir cet ouvrage, le plus souvent à partir d'entretiens originaux.
Ce travail n'a pas de précédent. Il ouvre un ensemble de perspectives nouvelles: dans les champs des projets politiques, de la thérapeutique, de l'analyse du travail et de l'économie. Il propose un chemin vers un humanisme de notre époque.Exemplaires
Code-barres Cote Support Disponibilité 4506 11DOR Ouvrage Disponible
Titre : L'envers de l'humanisme Type de document : texte imprimé Auteurs : Claude Jannoud, Auteur Editeur : Paris : Éd. du Seuil Année de publication : 1997 Collection : Seuil essais, ISSN 1275-1596 Importance : 150 p. Format : 21 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-2-02029773-6 Langues : Français (fre) Catégories : Philosophie:Philosophie politique Mots-clés : "Humanisme--20e_siècle" "Idéologie--France--Histoire--1900_2000" "Nihilisme_philosophie--20e_siècle" Modernité Pensée Résumé : .
Le sujet de ce livre, c'est l'état actuel de l'exercice de la pensée. Il est affecté par la collusion perverse entre le nihilisme et l'humanisme, phénomène fondateur de la modernité. La modernité a entraîné le nihilisme, mais ce nihilisme est tellement énorme, phénoménal, qu'il n'ose pas se regarder en face: un humanisme de façade en est le cache-misère et le complément indispensable.
Ce qui lie humanisme et nihilisme, c'est la dénégation. Tout peut se dire, mais rien n'est nommé; tout peut se montrer, mais rien n'est finalement vu. Cet essai véhément explore sans complaisance les principaux aspects du pharisianisme contemporain.
L'envers de l'humanisme [texte imprimé] / Claude Jannoud, Auteur . - Éd. du Seuil, 1997 . - 150 p. ; 21 cm. - (Seuil essais, ISSN 1275-1596) .
ISSN : 2-2-02029773-6
Langues : Français (fre)
Catégories : Philosophie:Philosophie politique Mots-clés : "Humanisme--20e_siècle" "Idéologie--France--Histoire--1900_2000" "Nihilisme_philosophie--20e_siècle" Modernité Pensée Résumé : .
Le sujet de ce livre, c'est l'état actuel de l'exercice de la pensée. Il est affecté par la collusion perverse entre le nihilisme et l'humanisme, phénomène fondateur de la modernité. La modernité a entraîné le nihilisme, mais ce nihilisme est tellement énorme, phénoménal, qu'il n'ose pas se regarder en face: un humanisme de façade en est le cache-misère et le complément indispensable.
Ce qui lie humanisme et nihilisme, c'est la dénégation. Tout peut se dire, mais rien n'est nommé; tout peut se montrer, mais rien n'est finalement vu. Cet essai véhément explore sans complaisance les principaux aspects du pharisianisme contemporain.
Exemplaires
Code-barres Cote Support Disponibilité 1100 03JAN Ouvrage Disponible
Titre : L'espèce humaine Type de document : texte imprimé Auteurs : Robert Antelme, Auteur Editeur : Paris [France] : Gallimard Année de publication : 1997 Collection : Tel, ISSN 0339-8560 Importance : 306 p. Présentation : couv. ill. en coul Format : 19 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-7-07029779-9 Note générale : Éd. revue et corrigée Langues : Français (fre) Catégories : Philosophie:Philosophie politique
Société et éthique:Dimension politique:Crime contre l'humanitéMots-clés : "National_socialisme" "Guerre_mondiale(1939_1945)" "Récits_personnels_français" "Camps_de_concentration" Allemagne Buchenwald Résumé : .
Quand l'homme en est réduit à l'extrême dénuement du besoin, quand il devient «celui qui mange les épluchures», l'on s'aperçoit qu'il est réduit à lui-même, et l'homme se découvre comme celui qui n'a besoin de rien d'autre que le besoin pour, niant ce qui le nie, maintenir le rapport humain dans sa primauté. Il faut ajouter que le besoin alors change, qu'il se radicalise au sens propre, qu'il n'est plus qu'un besoin aride, sans jouissance, sans contenu, qu'il est rapport nu à la vie nue et que le pain que l'on mange répond immédiatement à l'exigence du besoin, de même que le besoin est immédiatement le besoin de vivre. Levinas, dans diverses analyses, a montré que le besoin était toujours en même temps jouissance, c'est-à-dire qu'en mangeant je ne me nourrissais pas seulement pour vivre, je jouissais déjà de la vie, m'affirmant moi-même, m'identifiant à moi dans cette première jouissance. Mais ce que nous rencontrons maintenant dans l'expérience d'Antelme qui fut celle de l'homme réduit à l'irréductible, c'est le besoin radical, qui ne me rapporte plus à moi-même, à la satisfaction de moi-même, mais à l'existence humaine pure et simple, vécue comme manque au niveau du besoin. Et sans doute s'agit-il encore d'une sorte d'égoïsme, et même du plus terrible égoïsme, mais d'un égoïsme sans ego, où l'homme, acharné à survivre, attaché d'une manière qu'il faut dire abjecte à vivre et à toujours vivre, porte cet attachement comme l'attachement impersonnel à la vie, et porte ce besoin comme le besoin qui n'est plus le sien propre, mais le besoin vide et neutre en quelque sorte, ainsi virtuellement celui de tous. «Vivre, dit-il à peu près, c'est alors tout le sacré. »
Maurice Blanchot
(« L'Expérience-limite»)L'espèce humaine [texte imprimé] / Robert Antelme, Auteur . - Gallimard, 1997 . - 306 p. : couv. ill. en coul ; 19 cm. - (Tel, ISSN 0339-8560) .
ISSN : 2-7-07029779-9
Éd. revue et corrigée
Langues : Français (fre)
Catégories : Philosophie:Philosophie politique
Société et éthique:Dimension politique:Crime contre l'humanitéMots-clés : "National_socialisme" "Guerre_mondiale(1939_1945)" "Récits_personnels_français" "Camps_de_concentration" Allemagne Buchenwald Résumé : .
Quand l'homme en est réduit à l'extrême dénuement du besoin, quand il devient «celui qui mange les épluchures», l'on s'aperçoit qu'il est réduit à lui-même, et l'homme se découvre comme celui qui n'a besoin de rien d'autre que le besoin pour, niant ce qui le nie, maintenir le rapport humain dans sa primauté. Il faut ajouter que le besoin alors change, qu'il se radicalise au sens propre, qu'il n'est plus qu'un besoin aride, sans jouissance, sans contenu, qu'il est rapport nu à la vie nue et que le pain que l'on mange répond immédiatement à l'exigence du besoin, de même que le besoin est immédiatement le besoin de vivre. Levinas, dans diverses analyses, a montré que le besoin était toujours en même temps jouissance, c'est-à-dire qu'en mangeant je ne me nourrissais pas seulement pour vivre, je jouissais déjà de la vie, m'affirmant moi-même, m'identifiant à moi dans cette première jouissance. Mais ce que nous rencontrons maintenant dans l'expérience d'Antelme qui fut celle de l'homme réduit à l'irréductible, c'est le besoin radical, qui ne me rapporte plus à moi-même, à la satisfaction de moi-même, mais à l'existence humaine pure et simple, vécue comme manque au niveau du besoin. Et sans doute s'agit-il encore d'une sorte d'égoïsme, et même du plus terrible égoïsme, mais d'un égoïsme sans ego, où l'homme, acharné à survivre, attaché d'une manière qu'il faut dire abjecte à vivre et à toujours vivre, porte cet attachement comme l'attachement impersonnel à la vie, et porte ce besoin comme le besoin qui n'est plus le sien propre, mais le besoin vide et neutre en quelque sorte, ainsi virtuellement celui de tous. «Vivre, dit-il à peu près, c'est alors tout le sacré. »
Maurice Blanchot
(« L'Expérience-limite»)Exemplaires
Code-barres Cote Support Disponibilité 1003 11ANT Ouvrage Disponible
Titre : L'éthique ou le chaos? Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean-Loup Dherse, Auteur; Hugues Minguet, Auteur Editeur : Paris : Presses de la Renaissance Année de publication : 1998 Importance : 381 p. Format : 23 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-85616-723-3 Langues : Français (fre) Catégories : Philosophie:Philosophie politique
Société et éthique:Dimension économique:EconomieMots-clés : "Crises_économiques--20e_siècle" Civilisation "Économie_politique--Aspect_moral" "Sociologie_économique" "Changement_social" "Morale_sociale" "Crise--20e_siècle" "Signification_philosophie" "Morale_des_affaires" Résumé : .
Un moine et un homme d'affaires.
Pour la première fois réunis, ils donnent leur vision de la crise économique, sociale et morale. Dans un livre non confessionnel qui s'adresse à tous, ils ouvrent des chemins pour en sortir.
Un livre au parler franc.
Totalement éloigné du «politiquement correct», les auteurs y évoquent des situations critiques dans la conduite des affaires et leurs liens avec le manque d'éthique. Loin de se borner à de simples constats, ils analysent en profondeur les causes des impasses actuelles et tracent une voie au milieu du chaos (crise financière, Sécurité sociale, Russie post-communiste...).
Un livre de débats.
Ils invitent le lecteur à un questionnement afin qu'il puisse mieux se situer et éprouver la cohérence entre ses principes d'action, sa vision du monde et la réalité de son comportement. Ils décrivent les interactions entre personne et société.
Un livre pour apprendre à vivre.
Comprendre notre temps, réfléchir sur la question du sens, apprendre à lire les différents niveaux de la réalité, faire percevoir la «cosolidarité» entre tous et travailler au service de l’Homme sont les principaux thèmes abordés dans cet ouvrage.
Un livre qui dérange le désordre établi.
Jean-Loup Dherse a été dirigeant d'entreprises (RTZ, Eurotunnel), vice président de la Banque mondiale, responsable d'une ONG (Fidesco). Outre ses activités de conseil au plan international, il est actuellement vice-président de la Table ronde de Caux et président de l'Observatoire de la finance, à Genève.
Hugues Minguet est moine bénédictain. Fondateur et directeur du centre Entreprises de Ganagobie, il en anime l'unité de recherche. Ancien conseil juridique à la Fiduciaire de France, il est aussi responsable du séminaire "éthique et entreprises" du MBA d'HEC.
Note de contenu : Notes bibliogr. L'éthique ou le chaos? [texte imprimé] / Jean-Loup Dherse, Auteur; Hugues Minguet, Auteur . - Paris : Presses de la Renaissance, 1998 . - 381 p. ; 23 cm.
ISBN : 2-85616-723-3
Langues : Français (fre)
Catégories : Philosophie:Philosophie politique
Société et éthique:Dimension économique:EconomieMots-clés : "Crises_économiques--20e_siècle" Civilisation "Économie_politique--Aspect_moral" "Sociologie_économique" "Changement_social" "Morale_sociale" "Crise--20e_siècle" "Signification_philosophie" "Morale_des_affaires" Résumé : .
Un moine et un homme d'affaires.
Pour la première fois réunis, ils donnent leur vision de la crise économique, sociale et morale. Dans un livre non confessionnel qui s'adresse à tous, ils ouvrent des chemins pour en sortir.
Un livre au parler franc.
Totalement éloigné du «politiquement correct», les auteurs y évoquent des situations critiques dans la conduite des affaires et leurs liens avec le manque d'éthique. Loin de se borner à de simples constats, ils analysent en profondeur les causes des impasses actuelles et tracent une voie au milieu du chaos (crise financière, Sécurité sociale, Russie post-communiste...).
Un livre de débats.
Ils invitent le lecteur à un questionnement afin qu'il puisse mieux se situer et éprouver la cohérence entre ses principes d'action, sa vision du monde et la réalité de son comportement. Ils décrivent les interactions entre personne et société.
Un livre pour apprendre à vivre.
Comprendre notre temps, réfléchir sur la question du sens, apprendre à lire les différents niveaux de la réalité, faire percevoir la «cosolidarité» entre tous et travailler au service de l’Homme sont les principaux thèmes abordés dans cet ouvrage.
Un livre qui dérange le désordre établi.
Jean-Loup Dherse a été dirigeant d'entreprises (RTZ, Eurotunnel), vice président de la Banque mondiale, responsable d'une ONG (Fidesco). Outre ses activités de conseil au plan international, il est actuellement vice-président de la Table ronde de Caux et président de l'Observatoire de la finance, à Genève.
Hugues Minguet est moine bénédictain. Fondateur et directeur du centre Entreprises de Ganagobie, il en anime l'unité de recherche. Ancien conseil juridique à la Fiduciaire de France, il est aussi responsable du séminaire "éthique et entreprises" du MBA d'HEC.
Note de contenu : Notes bibliogr. Exemplaires
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Titre : L'éthique protestante et l'esprit du capitalisme Type de document : texte imprimé Auteurs : Max Weber, Auteur Editeur : Paris : Pocket Année de publication : 1991 Collection : Agora, ISSN 0296-7685 num. 6 Importance : 286 p. Présentation : couv. ill. en coul. Format : 18 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-266-03402-2 Note générale : Précédemment paru comme vol. 1 des "Études de sociologie de la religion" Langues : Français (fre) Langues originales : Allemand (ger) Catégories : Philosophie:Philosophie politique
Société et éthique:Dimension sociale:Religions - Sacré
Société et éthique:Dimension politiqueMots-clés : "Capitalisme--Aspect_religieux--Églises_protestantes" "Capitalisme--Histoire" "Christianisme--Sociologie" "Morale_chrétienne--Églises_protestantes" Résumé : .
Max Weber décrit le grand bouleversement des Temps modernes, la transformation dans les mentalités du rapport à l'argent et à la fortune.
Aux consciences médiévales marquées par la parole évangélique selon laquelle "il est plus aisé pour un chameau de passer par le chas d'une aiguille que pour un riche d'entrer dans le royaume de Dieu" (Marc, X, 25), le protestantisme affirme que l'homme est sur terre pour se livrer à des œuvres terrestres, et que le succès de ses entreprises est le signe de la grâce divine. L'essor du capitalisme se fonde sur cette révolution des esprits, engendrée par la tourmente luthérienne.
Max Weber est le premier à donner une explication spécifique de l'essor du capitalisme. À travers cette magistrale leçon de sociologie, il éclaire d'un jour nouveau notre civilisation.
Max Weber (1864-1920), après des études de droit, se spécialise dans la sociologie des religions. S'émancipant de l'influence de Marx, ses travaux de sociologie des religions s'appuient sur une méthode compréhensive qui situe l'expérience singulière dans le cadre des grandes tendances historiques. "L'éthique protestante et l'esprit du capitalisme" est la meilleure introduction à la pensée d'un des fondateurs de la sociologie moderne.Note de contenu : Bibliogr. p. 265-268. Index L'éthique protestante et l'esprit du capitalisme [texte imprimé] / Max Weber, Auteur . - Pocket, 1991 . - 286 p. : couv. ill. en coul. ; 18 cm. - (Agora, ISSN 0296-7685; 6) .
ISBN : 2-266-03402-2
Précédemment paru comme vol. 1 des "Études de sociologie de la religion"
Langues : Français (fre) Langues originales : Allemand (ger)
Catégories : Philosophie:Philosophie politique
Société et éthique:Dimension sociale:Religions - Sacré
Société et éthique:Dimension politiqueMots-clés : "Capitalisme--Aspect_religieux--Églises_protestantes" "Capitalisme--Histoire" "Christianisme--Sociologie" "Morale_chrétienne--Églises_protestantes" Résumé : .
Max Weber décrit le grand bouleversement des Temps modernes, la transformation dans les mentalités du rapport à l'argent et à la fortune.
Aux consciences médiévales marquées par la parole évangélique selon laquelle "il est plus aisé pour un chameau de passer par le chas d'une aiguille que pour un riche d'entrer dans le royaume de Dieu" (Marc, X, 25), le protestantisme affirme que l'homme est sur terre pour se livrer à des œuvres terrestres, et que le succès de ses entreprises est le signe de la grâce divine. L'essor du capitalisme se fonde sur cette révolution des esprits, engendrée par la tourmente luthérienne.
Max Weber est le premier à donner une explication spécifique de l'essor du capitalisme. À travers cette magistrale leçon de sociologie, il éclaire d'un jour nouveau notre civilisation.
Max Weber (1864-1920), après des études de droit, se spécialise dans la sociologie des religions. S'émancipant de l'influence de Marx, ses travaux de sociologie des religions s'appuient sur une méthode compréhensive qui situe l'expérience singulière dans le cadre des grandes tendances historiques. "L'éthique protestante et l'esprit du capitalisme" est la meilleure introduction à la pensée d'un des fondateurs de la sociologie moderne.Note de contenu : Bibliogr. p. 265-268. Index Exemplaires
Code-barres Cote Support Disponibilité 4152 03WEB Ouvrage Disponible
Titre : La fin de l'homme : les conséquences de la révolution biotechnique Type de document : texte imprimé Auteurs : Francis Fukuyama, Auteur; Denis-Armand Canal, Traducteur Editeur : Paris : la Table ronde Année de publication : 2002 Collection : Contretemps, ISSN 1624-2750 Importance : 366 p. Présentation : couv. en coul. Format : 21 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-7103-2520-9 Note générale : Titre original: Our posthuman future,consequences of the biotechnology revolution. Langues : Français (fre) Langues originales : Américain (ame) Catégories : Personne humaine:Personne humaine - Droit de l'être humain
Philosophie:Philosophie politiqueMots-clés : "Biotechnologie--Prévision" Bioéthique "Homme--Prévision" "Biotechnologie--Aspect_social" Résumé : .
Aldous Huxley avait raison: la biotechnique contemporaine menace d'altérer radicalement la nature humaine et de nous propulser dans une «post-humanité» effrayante. Francis Fukuyama ne se borne pas à adresser un constat solidement argumenté, il tire les conséquences: «La nature humaine modèle et détermine les différents types possibles de régimes politiques, si bien qu'une technique assez puissante pour remodeler ce que nous sommes risque bien d'avoir des conséquences potentiellement mauvaises pour la démocratie libérale et la nature de la politique elle-même. Nous n'avons à accepter aucun de ces mondes futurs sous le faux étendard de la liberté, qu'il soit celui des droits de reproduction illimités ou celui de la recherche scientifique sans entraves. Nous ne devons pas nous considérer nous-mêmes comme les esclaves obligés d'un progrès technologie inéluctable... La liberté véritable signifie la liberté, pour les communautés politiques, de protéger les valeurs qui leur sont les plus chères; et c'est cette liberté-là qu 'il nous faut exercer à l'égard de la révolution biologique d'aujourd'hui.»
L'auteur de La Fin de l'histoire est depuis douze ans au cœur des débats les plus cruciaux. Ce livre connaît déjà un retentissement mondial, parce que Fukuyama pose toujours les vraies questions, avec son intuition de philosophe et sa grande culture, mais sous une forme accessible à tous.
Note de contenu : Titre original: Our posthuman future,consequences of the biotechnology revolution.
Notes p. 321-349. Bibliogr. p. 351-366La fin de l'homme [texte imprimé] : les conséquences de la révolution biotechnique / Francis Fukuyama, Auteur; Denis-Armand Canal, Traducteur . - la Table ronde, 2002 . - 366 p. : couv. en coul. ; 21 cm. - (Contretemps, ISSN 1624-2750) .
ISBN : 2-7103-2520-9
Titre original: Our posthuman future,consequences of the biotechnology revolution.
Langues : Français (fre) Langues originales : Américain (ame)
Catégories : Personne humaine:Personne humaine - Droit de l'être humain
Philosophie:Philosophie politiqueMots-clés : "Biotechnologie--Prévision" Bioéthique "Homme--Prévision" "Biotechnologie--Aspect_social" Résumé : .
Aldous Huxley avait raison: la biotechnique contemporaine menace d'altérer radicalement la nature humaine et de nous propulser dans une «post-humanité» effrayante. Francis Fukuyama ne se borne pas à adresser un constat solidement argumenté, il tire les conséquences: «La nature humaine modèle et détermine les différents types possibles de régimes politiques, si bien qu'une technique assez puissante pour remodeler ce que nous sommes risque bien d'avoir des conséquences potentiellement mauvaises pour la démocratie libérale et la nature de la politique elle-même. Nous n'avons à accepter aucun de ces mondes futurs sous le faux étendard de la liberté, qu'il soit celui des droits de reproduction illimités ou celui de la recherche scientifique sans entraves. Nous ne devons pas nous considérer nous-mêmes comme les esclaves obligés d'un progrès technologie inéluctable... La liberté véritable signifie la liberté, pour les communautés politiques, de protéger les valeurs qui leur sont les plus chères; et c'est cette liberté-là qu 'il nous faut exercer à l'égard de la révolution biologique d'aujourd'hui.»
L'auteur de La Fin de l'histoire est depuis douze ans au cœur des débats les plus cruciaux. Ce livre connaît déjà un retentissement mondial, parce que Fukuyama pose toujours les vraies questions, avec son intuition de philosophe et sa grande culture, mais sous une forme accessible à tous.
Note de contenu : Titre original: Our posthuman future,consequences of the biotechnology revolution.
Notes p. 321-349. Bibliogr. p. 351-366Exemplaires
Code-barres Cote Support Disponibilité 1311 01FUK Ouvrage Disponible
Titre : L'humanisme et les Lumières en question Type de document : texte imprimé Auteurs : Monique Castillo, Auteur Editeur : Paris : Ellipses Année de publication : 2001 Collection : Philo, ISSN 1284-6112 Importance : 64 p. Format : 19 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-7298-0635-0 Langues : Français (fre) Catégories : Philosophie:Philosophie politique Mots-clés : "Siècle_des_Lumières" Humanisme Résumé : .
Peut-on être anti-humaniste? Qu'est-ce qu'être humaniste? Le rationalisme des Lumières n'est-il que scepticisme? Peut-on penser sans préjugés? Comment distinguer entre un préjugé et un présupposé etc.
Ce petit ouvrage procède à un examen des questions qui ont été posées aux Lumières sur la base des questions qui sont, aujourd'hui, posées à l'humanisme issu des Lumières. Humanisme éthico-juridique des Droits de l'homme, d'un côté. Anti-humanisme, de l'autre, qui se fait, aujourd'hui, adversaire de l'humanisme techno-scientifique.
Note de contenu : Bibliogr. p. 63-64 L'humanisme et les Lumières en question [texte imprimé] / Monique Castillo, Auteur . - Ellipses, 2001 . - 64 p. ; 19 cm. - (Philo, ISSN 1284-6112) .
ISBN : 2-7298-0635-0
Langues : Français (fre)
Catégories : Philosophie:Philosophie politique Mots-clés : "Siècle_des_Lumières" Humanisme Résumé : .
Peut-on être anti-humaniste? Qu'est-ce qu'être humaniste? Le rationalisme des Lumières n'est-il que scepticisme? Peut-on penser sans préjugés? Comment distinguer entre un préjugé et un présupposé etc.
Ce petit ouvrage procède à un examen des questions qui ont été posées aux Lumières sur la base des questions qui sont, aujourd'hui, posées à l'humanisme issu des Lumières. Humanisme éthico-juridique des Droits de l'homme, d'un côté. Anti-humanisme, de l'autre, qui se fait, aujourd'hui, adversaire de l'humanisme techno-scientifique.
Note de contenu : Bibliogr. p. 63-64 Exemplaires
Code-barres Cote Support Disponibilité 1609 03CAS Ouvrage Disponible
Titre : L'idéologie et l'utopie Type de document : texte imprimé Auteurs : Paul Ricoeur, Auteur; Myriam Revault d'Allonnes, Traducteur; Joël Roman, Traducteur Editeur : Paris : Éd. du Seuil Année de publication : 1997 Collection : La couleur des idées, ISSN 0993-684X Importance : 410 p. Présentation : couv. ill. Format : 21 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-2-02021796-1 Note générale : Titre original: Lectures on ideology and utopia Langues : Français (fre) Langues originales : Américain (ame) Catégories : Philosophie:Philosophie politique Mots-clés : "Idéologie--Histoire" "Science_politique" "Utopies--Histoire" Idéologie Utopies "Idéologie_et_historiographie" "Idées_politiques" Résumé : .
Ce livre est tout autant une réflexion sur un thème double -l'idéologie et l'utopie- qu'un parcours éclairant à travers les auteurs qui, d'une manière ou d'une autre, en ont parlé: Marx, Althusser, Mannheim, Weber, Habermas, Geertz, Saint-Simon, Fourier.
Une fois encore, Paul Ricœur s'y révèle formidable lecteur non seulement de ses pairs, mais aussi d'auteurs pratiquant d'autres disciplines que la philosophie.
L'idéologie et l'utopie opèrent toutes deux à trois niveaux. Là où l'idéologie apparaît comme une distorsion, l'utopie se présente comme une fantasmagorie irréalisable. Là où l'idéologie est légitimation, l'utopie est une alternative au pouvoir en place. La fonction positive de l'idéologie est de préserver l'identité d'une personne ou d'un groupe; le rôle positif de l'utopie consiste à explorer le possible, «les possibilités latérales du réel».
Idéologie et utopie illustrent ainsi les deux versants de l'imagination - conservation et invention. A creuser quelque peu leurs significations, toutes deux touchent au niveau du pouvoir. Plus encore, elles font partie, structurellement, de notre identité individuelle.
Destinées à des étudiants, ces «lectures» particulièrement pédagogiques d'un grand philosophe constituent elles-mêmes une authentique œuvre de philosophie politique.
Paul Ricœur, né en 1913, philosophe, auteur d'une œuvre considérable unanimement saluée aujourd'hui, a enseigné dans plusieurs universités en France, ainsi qu'aux États-Unis.
Traduit de l'américain par Myriam Revault d'Allonnes et Joël Roman
Note de contenu : Recueil d'un ensemble de cours donnés aux Etats-Unis
Titre original: Lectures on ideology and utopia
L'idéologie et l'utopie [texte imprimé] / Paul Ricoeur, Auteur; Myriam Revault d'Allonnes, Traducteur; Joël Roman, Traducteur . - Éd. du Seuil, 1997 . - 410 p. : couv. ill. ; 21 cm. - (La couleur des idées, ISSN 0993-684X) .
ISSN : 2-2-02021796-1
Titre original: Lectures on ideology and utopia
Langues : Français (fre) Langues originales : Américain (ame)
Catégories : Philosophie:Philosophie politique Mots-clés : "Idéologie--Histoire" "Science_politique" "Utopies--Histoire" Idéologie Utopies "Idéologie_et_historiographie" "Idées_politiques" Résumé : .
Ce livre est tout autant une réflexion sur un thème double -l'idéologie et l'utopie- qu'un parcours éclairant à travers les auteurs qui, d'une manière ou d'une autre, en ont parlé: Marx, Althusser, Mannheim, Weber, Habermas, Geertz, Saint-Simon, Fourier.
Une fois encore, Paul Ricœur s'y révèle formidable lecteur non seulement de ses pairs, mais aussi d'auteurs pratiquant d'autres disciplines que la philosophie.
L'idéologie et l'utopie opèrent toutes deux à trois niveaux. Là où l'idéologie apparaît comme une distorsion, l'utopie se présente comme une fantasmagorie irréalisable. Là où l'idéologie est légitimation, l'utopie est une alternative au pouvoir en place. La fonction positive de l'idéologie est de préserver l'identité d'une personne ou d'un groupe; le rôle positif de l'utopie consiste à explorer le possible, «les possibilités latérales du réel».
Idéologie et utopie illustrent ainsi les deux versants de l'imagination - conservation et invention. A creuser quelque peu leurs significations, toutes deux touchent au niveau du pouvoir. Plus encore, elles font partie, structurellement, de notre identité individuelle.
Destinées à des étudiants, ces «lectures» particulièrement pédagogiques d'un grand philosophe constituent elles-mêmes une authentique œuvre de philosophie politique.
Paul Ricœur, né en 1913, philosophe, auteur d'une œuvre considérable unanimement saluée aujourd'hui, a enseigné dans plusieurs universités en France, ainsi qu'aux États-Unis.
Traduit de l'américain par Myriam Revault d'Allonnes et Joël Roman
Note de contenu : Recueil d'un ensemble de cours donnés aux Etats-Unis
Titre original: Lectures on ideology and utopia
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Code-barres Cote Support Disponibilité 1163 03RIC Ouvrage Disponible
