Centre de Ressources et de Documentation de l'Espace Éthique PACA-Corse
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Titre de série : | Philosophie de la volonté, 2 | Titre : | Finitude et culpabilité | Type de document : | texte imprimé | Auteurs : | Paul Ricoeur, Auteur | Editeur : | Paris : Aubier | Année de publication : | 1988 | Collection : | Philosophie de la volonté num. 2 | Importance : | 464 p. | Format : | 22 cm | ISBN/ISSN/EAN : | 2-7007-3103-4 | Prix : | 140 F | Langues : | Français | Catégories : | Philosophie
| Mots-clés : | "Anthropologie_philosophique" "Culpabilité--Aspect_religieux" "Problème_du_Mal" Fini Volonté | Résumé : | .
On a réuni dans un seul volume L'Homme faillible et La Symbolique du Mal qui ensemble formaient le second tome, publié en 1960, de la Philosophie de la volonté, sous le titre commun: Finitude et culpabilité.
Dans le premier ouvrage, on soutient la thèse selon laquelle la fragilité ontologique issue de la disproportion de soi à soi-même, illustrée tour à tour dans l'ordre du Penser, de l'Agir, puis du Sentir, n'est pas en soi mauvaise. La finitude n'est pas le mal. Dans le second volume, on s'emploie à montrer que la condition mauvaise de la volonté est d'ordre contingent et historique par rapport à la constitution essentielle de la volonté et relève d'une herméneutique des symboles et des mythes du mal qui structurent la mémoire de l'homme occidental, juif et grec.
| Permalink : | http://www.2em.org/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=1240 |
Philosophie de la volonté, 2. Finitude et culpabilité [texte imprimé] / Paul Ricoeur, Auteur . - Paris : Aubier, 1988 . - 464 p. ; 22 cm. - ( Philosophie de la volonté; 2) . ISBN : 2-7007-3103-4 : 140 F Langues : Français Catégories : | Philosophie
| Mots-clés : | "Anthropologie_philosophique" "Culpabilité--Aspect_religieux" "Problème_du_Mal" Fini Volonté | Résumé : | .
On a réuni dans un seul volume L'Homme faillible et La Symbolique du Mal qui ensemble formaient le second tome, publié en 1960, de la Philosophie de la volonté, sous le titre commun: Finitude et culpabilité.
Dans le premier ouvrage, on soutient la thèse selon laquelle la fragilité ontologique issue de la disproportion de soi à soi-même, illustrée tour à tour dans l'ordre du Penser, de l'Agir, puis du Sentir, n'est pas en soi mauvaise. La finitude n'est pas le mal. Dans le second volume, on s'emploie à montrer que la condition mauvaise de la volonté est d'ordre contingent et historique par rapport à la constitution essentielle de la volonté et relève d'une herméneutique des symboles et des mythes du mal qui structurent la mémoire de l'homme occidental, juif et grec.
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Exemplaires
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10639 | 03RIC | Ouvrage | Disponible |